Origem: Livro: Breves Meditações sobre os Salmos

Salmos 140-150

Os Salmos 140-150 formam outro pequeno Livro, dando-nos primeiro os clamores e depois os louvores do Israel de Deus nos últimos dias. Eles podem ter sido escritos para servir em diferentes épocas e pessoas (como observamos nos Salmos 120-134), mas estão aqui juntos, adequando-se, em sua aplicação completa e final, àquela eleição Judaica, cuja tristeza e libertação encerrarão esta era e inaugurarão o reino. E, assim, eles formam um fechamento oportuno e belo de todo o Livro.

O Israel de Deus fala aqui mais como mártires do que arrependidos. E isso ainda é moralmente adequado. Pois eles estão agora em seu caminho em direção ao reino.

O Espírito de Cristo é ouvido distintamente no meio de Seu Israel. Ele assume as tristezas e as expressa como se fossem de Sua própria Pessoa. É a fala de um arrependido, e o inimigo também é referido ou mencionado individualmente. Mas é Cristo em empatia com Seu Israel, e o inimigo é apenas o chefe de uma grande facção, como outras passagens tão plenamente nos dizem.

Essas aflições do Salmista são como as de Davi por causa de Saul, e não por causa de Absalão. E essas foram as aflições (aflições de mártires) que levaram, da mesma maneira, diretamente ao reino. Ele tinha consolações, no entanto, também tinha provações. O inimigo o perseguiu como uma perdiz nos montes; os homens ingratos de Queila e os oportunistas zifeus o traíram; e até mesmo seus companheiros, no calor e angústia de uma hora difícil, falam em apedrejá-lo; mas ele tem a espada de Golias, o profeta e o sacerdote com ele; o refrigério também da fé de Abigail; e a força do Senhor contra os amalequitas (no momento de seu maior orgulho), aquele amargo e antigo inimigo de Israel, cujo despojo ele é capaz de compartilhar com seus amados na terra. E tudo isso é Davi em 1 Samuel 21 e 30, seus dias de exílio de Israel pela inimizade de Saul.

E esses também são os dias da angústia de Jacó, como fala o profeta Jeremias (Jr 30:7); mas Jacó será libertado deles, como o exilado ungido foi conduzido por entre suas aflições até seu reino; e como esses Salmos começam com uma alma no pesar da noite, mas o deixam na retornada e eterna alegria da manhã – o amanhecer do reino.