Origem: Livro: Impedimentos à Comunhão

4. Falta de disciplina

Há outra razão que eu mencionaria. Eu estaria em perigo de me tornar um participante de más obras (2 Jo 10-11) em muitas igrejas e capelas às quais eu poderia ser instado a ir para “adoração” ou sermão. É bem sabido que na maioria deles não há disciplina alguma. Imoralidades grosseiras seriam, em alguns casos, tratadas, mas as doutrinas malignas^[4] raramente são consideradas como exigindo disciplina. Tome a sua própria denominação. Outro dia, observei que um conhecido ministro estava presente em uma conferência bíblica, onde confessou sua crença na doutrina da aniquilação dos incrédulos^[5]. Isso, no entanto, não afeta sua posição nem sua comunhão com as “igrejas” da mesma denominação.
[4] Referindo-se a ensinamentos que atacam a Pessoa ou a obra de Cristo, ou contradizem verdades essenciais e básicas conforme apresentadas na Palavra de Deus revelada. ↑
[5] Negar a realidade do inferno, o eterno lago de fogo, onde os incrédulos com espírito, alma e corpo sofrerão a ira de Deus, separados d’Ele nas trevas exteriores, sob as consequências da escolha de sua própria vontade em rebelião contra Deus. ↑

Eu poderia apontar vários casos do mesmo tipo, como, por exemplo, em que ministros detentores da doutrina da não eternidade são livremente admitidos para pregar nas diferentes capelas e são membros das mesmas associações com aqueles que são, quanto a isso, sãos na fé. De fato, nos sistemas denominacionais, a disciplina não pode ser exercida, pois se você excluir um crente de uma denominação, ele encontrará acesso imediato à outra. E, como você sabe, foi recentemente decidido pelos tribunais eclesiásticos^[6] que um clérigo não pode recusar o “sacramento” a alguém que nega a eternidade das punições, a personalidade de Satanás, e que até lança um insulto sobre muitas partes da Palavra de Deus.
[6] Reunião de líderes da igreja oficial, de acordo com as leis do país, para decidir sobre medidas disciplinares. ↑

Devo ter comunhão com essa forma de mal? Eu tenho comunhão com isso se me reúno^[7] com aqueles, mesmo que seja apenas ocasionalmente, que toleram essas coisas. Um pouco de fermento faz levedar toda a massa; uma casa suspeita de lepra teve que ser fechada e evitada (1 Co 5:6; Lv 14:34-53). Assim, a separação do mal é o princípio de Deus, e não me atrevo a me afastar dele sob a falsa alegação de amor; pois Ele é um Deus Santo, e nós, por Sua graça, somos santos. Daí a exortação: “Sede santos, porque Eu Sou Santo” (1 Pe 1:15-16).
[7] Especialmente no partir do pão, orações ou associar-me a eles no culto. ↑

A razão pela qual muitas vezes negligenciamos nossa responsabilidade a esse respeito é que pensamos mais uns nos outros do que no Senhor. A glória de Deus não ocupa o primeiro lugar em nossa alma. É precisamente aqui que todos estamos sujeitos ao fracasso. Essas perguntas desconcertantes, de fato, dificilmente poderiam surgir se o Senhor tivesse Seu devido lugar conosco, mas uma vez que meus olhos são desviados d’Ele e direcionados para meus companheiros de fé, sou mergulhado na incerteza. Não é demais dizer que a maioria dos crentes caiu nesse erro de colocar os santos à frente do Senhor. Como exemplo disso, em um recente “congresso” de crentes de todas as denominações, um membro principal dele, ao encerrar o evento, resumiu os objetivos pelos quais haviam se encontrado. O primeiro, disse ele, era a união; o segundo, o amor fraternal; e o terceiro, a exaltação de Cristo. Longe de mim insinuar que o orador quis colocar os santos antes do Senhor. Ele fez isso, no entanto, e, portanto, estava inconscientemente fornecendo uma ilustração do erro que mencionei.

Agora, querido irmão, eu lhe dei algumas das razões que proíbem eu me reunir com outros crentes em suas “igrejas” e capelas. Mais pode ser adicionado, mas esses são suficientes para mostrar por que achamos que temos a mente do Senhor para o caminho que adotamos; que não é de um espírito excessivamente crítico ou de farisaísmo, e nem é de fanatismo; mas apenas uma questão para nós sobre o que é devido ao Senhor. Nós nos separamos, e permanecemos à parte das reuniões de outros crentes, porque estamos convencidos de que é o caminho pelo qual o Senhor quer que andemos. Está fora de tudo planejado pelo homem; em uma palavra, fora do arraial com o Senhor (Hb 13)^[8]. Agir de outra forma, portanto, nos tornaria infiéis às nossas convicções, nos daria má consciência e nos faria perder a comunhão com nosso bendito Senhor.
[8] Excelentes comentários e explicações estão disponíveis para detalhar este ponto. O contexto imediato dessa passagem refere-se ao Judaísmo. No entanto, a título de aplicação, podemos considerar os sistemas religiosos feitos pelo homem, onde o Senhor Se encontra praticamente “fora”, no que diz respeito à responsabilidade do homem. O que o Senhor faz em Sua graça soberana deve ser deixado a Ele para decidir. Este presente estudo trata da responsabilidade dos Cristãos de agir de acordo com o ensino do Novo Testamento sobre o centro de reunião (Mt 18:20). ↑

Encomendando todo o assunto à sua consideração e oração,

Seu irmão, afetuosamente em Cristo,

E. Dennett