Origem: Livro: Sobre Disciplina
Disciplina de Cristo Como Filho “Sobre a Sua Própria Casa”
O outro tipo de disciplina é a de Cristo, como Filho “sobre Sua própria casa”. O caso de Judas é de grande valor aqui. É impossível que a hipocrisia, ou qualquer outra coisa, continue onde há espiritualidade. Isso sempre será assim, se há espiritualidade no corpo, o mal não pode continuar por muito tempo. No caso de Judas, a graça pessoal do Senhor superou tudo; e sempre será assim, proporcional e praticamente. A maior manifestação do mal foi contra esta graça – “O que come o pão Comigo levantou contra Mim o seu calcanhar”; “E, tendo Judas tomado o bocado” (a graça se manifestou completamente, quando foi demonstrado que o mal foi feito contra o Senhor), “saiu logo”, João 13. Essa disciplina nunca age além do que é manifestado; e, portanto, vemos os discípulos questionando uns aos outros o que essas coisas significavam, antes que o mal fosse feito; Isso não tocou a consciência da assembleia.
A disciplina do Pai entra onde não há nada manifesto, naquilo que é secreto, ou que pode ser manifestado anos depois. Se um irmão mais velho, vendo um mais novo em perigo, deveria, nesse cuidado paternal, lidar e contar ao mais novo sobre o perigo; mas isso é muito distinto da disciplina da assembleia. No momento em que exercito a disciplina paterna, ela pressupõe haver em mim mesmo uma comunhão pessoal com Deus sobre a questão – um discernimento daquela obra em outro que pode produzir o mal – uma percepção que tenho por minha experiência espiritual, que o outro não tem, que me autoriza e me incita a agir em amor fiel para com ele, embora sem, talvez, qualquer capacidade de explicar o que estou fazendo a um ser humano.
A mistura dessas três coisas, a admoestação individual, a disciplina do Pai nesse cuidado paternal e a disciplina de Cristo “como Filho sobre Sua própria casa” – disciplina eclesiástica – levou a todos os tipos de confusão, das mais terríveis.