Origem: Livro: Aos Pais de Meus Netos

Moisés

Chegamos agora à família de Moisés; aqui também, como em algumas das famílias que já consideramos, com o mesmo sentimento de alguém que se envergonha de falar das faltas desses santos homens de Deus; e, no entanto, são para nossa advertência que esses registros foram deixados para nossa consideração. Vocês vão se lembrar de que em Êxodo 2:21, lemos sobre o casamento de Moisés com Zípora, filha de Reuel (Êx 2:18), ou Jetro (Êx 18:5). Devemos lembrar que Zípora era uma mulher gentia; e espero que em algum momento cada um de vocês leia e aprecie as observações do Sr. J. G. Bellett sobre a linhagem de mulheres gentias famosas que entraram nos lugares mais ilustres de Israel. Zípora era uma dessas linhagens notáveis, que fala para aqueles que têm ouvidos para ouvir, da noiva gentia que nosso Senhor está preparando para Si mesmo no tempo presente.

Moisés teve dois filhos, Gerson (um estranho lá) e Eliézer (meu Deus é uma ajuda), nomes que dão testemunho brilhante do coração verdadeiro e fiel de seu pai. Em Êxodo 4:24, 26 temos uma indicação de que nem tudo estava bem na própria casa de Moisés, e evidentemente Zípora recusou-se a permitir que os filhos fossem circuncidados, pois para ela, aparentemente, parecia ser um costume cruel e desnecessário. Mas Zípora não apenas estava completamente fora de seu lugar de sujeição, mas também completamente errada em escolher seu próprio caminho, em vez de se curvar à ordem de Deus. Mas antes que Deus pudesse usar Seu servo, isso deve ser corrigido, e sua casa, assim como ele próprio, deve levar a marca que testifica da morte. Finalmente, para salvar a vida de seu marido, a própria Zípora realiza o ato em seus filhos, mas com a queixa: “Certamente me és um esposo sanguinário”. É bom lembrarmos que não podemos passar impunemente se deixarmos de lado a ordem de Deus, mesmo que prefiramos nosso próprio caminho. Tanto a família de Arão quanto a de Moisés nos dizem que não devemos brincar ou escolher nosso próprio caminho nas coisas de Deus. É realmente bom quando o pai e a mãe juntos, com um só coração, podem se unir para reconhecer, pelo método de Deus, que a morte e o derramamento de sangue são a única porção que é devida por direito à nossa descendência.

Os anos passam, e em Números 12:1 lemos: “E falaram Miriã e Arão contra Moisés, por causa da mulher cuxita, que tomara”. Conhecemos a severa repreensão que o Senhor administrou a Arão e Miriã, e o terrível castigo da lepra que caiu sobre Miriã, por falarem contra Moisés. Mas isso não justificou Moisés no que ele havia feito. Ao lembrarmos que Moisés foi usado por Deus para escrever esses livros, podemos ler seu próprio reconhecimento e confissão de seu ato nestas palavras: “porquanto tinha tomado a mulher cuxita”. Não nos é dito se Zípora já havia falecido, ou se Moisés havia tomado esta mulher, assim como sua própria esposa. Quando Moisés se casou com Zípora, ele não estava em posição de tomar uma esposa de seu próprio povo; mas agora não havia tal razão para tomar alguém de fora do povo de Deus. No entanto, a graça de Deus colocou um véu sobre todos os detalhes deste assunto, e não queremos nos juntar a Arão e Miriã para falar contra o honrado servo de Deus. É bom lembrar que o Espírito de Deus não tem prazer em expor as falhas do povo do Senhor. O amor encobre o pecado quando pode fazê-lo corretamente, e assim nosso Deus age misericordiosamente em relação a nós.

Mas embora muito esteja encoberto, talvez essas poucas alusões à vida familiar de Moisés nos deixem entrar em um triste, triste segredo do qual poucos, ainda hoje, estão cientes. Pode ser que Deus, em Sua misericórdia, tenha permitido que a amarga vergonha que veio ao neto de Moisés fosse encoberta para a maioria, exceto para aqueles que amam Seus escritos e se deleitam em escavar sob a superfície da Palavra. Seja como for, se vocês consultarem Juízes 18:30 na tradução de J. N. Darby, ou na Tradução Brasileira, lá vocês lerão as trágicas palavras: “Jônatas, filho de Gérson, filho de Moisés, juntamente com seus filhos foram sacerdotes da tribo dos danitas até o dia do cativeiro da terra”. Se esta leitura estiver correta (e provavelmente está, embora talvez não tenhamos certeza absoluta disso), então o primeiro sacerdote idólatra registrado em Israel foi o neto de Moisés. É muito triste, muito trágico, para examinar; e talvez seja melhor deixá-lo, com apenas esta declaração simples, como Deus a deixou, sem comentários; mas não diz a todos os pais, não importa o quão honrado ele seja; não importa o quanto a graça o encubra dos olhos do homem – ainda assim, a triste colheita de sua própria loucura deve ser colhida.

Mas há gozo e também tristeza ao traçarmos os descendentes de Moisés, pois “Sebuel, filho de Gérson, o filho de Moisés, era maioral dos tesouros” (1 Cr 26:24). E Selomite, descendente de Eliézer, irmão de Gérson, era um dos que “tinham cargo de todos os tesouros das coisas sagradas” (1 Cr 26:26). Isso foi nos dias de Davi. É revigorante, de fato, encontrar esses filhos de Moisés encarregados de alguns dos trabalhos de maior responsabilidade no reino: especialmente quando lembramos que “Jônatas, filho de Gérson, filho de Moisés” ficou feliz em compartilhar o roubo dos tesouros da casa de Mica (Jz 18:18-20).