Origem: Revista Palavras de Edificação 45
A Vinda do Senhor
Aquilo que caracteriza a Vida Cristã
Texto extraído do Livro de John Nelson Darby – “The Remembrancer” – 1899
Publicado pela “BTP – Bible Truth Publishers”
O Que Caracteriza a Vida Cristã
Pretendo abordar um assunto que sinto ser de profunda importância – a vinda do Senhor Jesus; e para abordá-lo, não provando como uma doutrina, mas mostrando que foi originalmente uma parte substancial do próprio Cristianismo. A base é a primeira vinda de Cristo, e Sua morte expiatória; mas quando olhamos além do fundamento, então vemos que a vinda do Senhor Jesus não é meramente um pouco de conhecimento, mas uma parte real da fé da igreja de Deus, e da qual o estado moral dos santos, e certamente da igreja de Deus, depende. Você verá, ao discorrermos pelas passagens que irei citar agora, que elas se conectam e se misturam com cada parte do Cristianismo, o caracteriza, e se conectam entre si com cada pensamento e sentimento do Cristão. Uma pessoa não poderia ler as Escrituras com uma mente sem preconceitos sem enxergar isso.
Convertidos Para Esperar
Consideremos a conversão. As pessoas perguntam: ‘O que isso tem a ver com a vinda do Senhor?’ Isso é parte daquilo para que eles foram convertidos: “esperar dos céus a Seu Filho”. Essa espera dos céus por Seu Filho caracterizou a conversão deles; eles foram convertidos para servir a Deus, com certeza; mas também, para “esperar dos céus a Seu Filho” (1 Ts 1:10).
A posição do Cristão quanto à vinda do Senhor é que ele está esperando a vinda de Cristo de acordo com Sua promessa. As pessoas dizem que Ele vem na morte. Então pergunto: Você faz da morte o mesmo que Cristo? Se este fosse o caso, deveríamos tê-lo vindo centenas e centenas de vezes, enquanto lemos sobre Sua vinda apenas duas vezes (Hb 9:28)[1]. Devo lhe dizer o que acontecerá quando Cristo vier? Ressurreição! Isso é bem diferente da morte. A vinda de Cristo é, para o santo, o fim da morte – exatamente o oposto. Acredito que ninguém pode encontrar um traço do pensamento nas Escrituras de que Cristo vem na morte. Em vez da vinda de Cristo ser a morte, é a ressurreição que vamos a Cristo na morte, não é Cristo quem vem a nós. Bem-aventurado é “partir e estar com Cristo” (Fp 1:23); “ausentes do corpo e presentes com o Senhor” (2 Co 5:8 – TB). Mas devo mostrar que esse pensamento da vinda de Cristo se mistura e caracteriza cada parte da vida Cristã.
[1] Hb 9:28 – “assim também Cristo, oferecendo-se uma vez, para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para a salvação”.
Os Que Em Jesus Dormem
Em primeiro lugar, temos isso na conversão, como já mencionado. Eles foram convertidos para ‘esperar dos céus o Filho de Deus’. Vou usar outras passagens em respaldo a isso, mas primeiro seguirei pelo livro de Tessalonicenses. No capítulo 2 da primeira epístola, no final, o apóstolo fala sobre o que foi seu conforto e alegria no serviço. Ele havia sido expulso pela perseguição do meio dos “Tessalonicenses”, e escrevendo para eles fala de seu conforto ao pensar neles. Mas como? “Porque qual é a nossa esperança, ou gozo, ou coroa de glória? Porventura, não o sois vós também diante de nosso Senhor Jesus Cristo em sua vinda?” (1 Ts 2:19). Ele não pode falar de seu interesse por eles e gozo sem mencionar a vinda do Senhor Jesus. Novamente, em relação à santidade: “O Senhor vos faça crescer e abundar no amor…” (1 Ts 3:12 – TB); “Para confortar o vosso coração, para que sejais irrepreensíveis em santidade diante de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, com todos os seus santos” (1 Ts 3:13). Quanto à morte de um santo, eles estavam tão profundamente à espera do Senhor que, se alguém morresse eles pensavam que ele não estaria lá pronto para ir ao encontro d’Ele. Eles estavam errados nisso, e o apóstolo corrige o erro deles: Mas agora as pessoas dizem, quando um santo morre, nós iremos atrás dele, nós o seguiremos. Aqui não há uma palavra sobre isso. Suponha que eu fosse e dissesse a um Cristão agora, que havia perdido alguém querido para ele: “Não se preocupe, Cristo o trará com Ele”, ele me acharia louco, ou acharia isso completamente incompreensível; e no entanto, essa é a maneira como o apóstolo os conforta: “Assim também Deus, mediante Jesus, trará, em sua companhia, os que dormem” (1 Ts 4:14 – ARA). Em seguida, ele mostra como Ele fará isso: “Nós, os que ficarmos vivos… não precederemos os que dormem” (1 Ts 4:15). “Precederemos” é uma palavra antiga para “anteceder” ou “ir antes”. A primeira coisa que o Senhor fará quando Ele descer é ressuscitar os santos que dormem. Ele os trará com Ele. Se eles adormeceram n’Ele, seus espíritos terão estado com Ele durante esse tempo; mas então eles receberão glória, serão ressuscitados em glória, serão como Ele, e, indo ao Seu encontro nos ares, estarão para sempre com Ele; e quando Ele aparecer, Ele os trará consigo, e eles aparecerão com Ele em glória. Você aprende isso de maneira geral no capítulo 5, onde ele deseja que todo o espírito, alma e corpo sejam preservados “irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo” (1 Ts 5:23). Essa esperança, então, faz parte do estado Cristão em todos os aspectos. Conversão, gozo no serviço, santidade, na morte de um crente, o objetivo da irrepreensibilidade, todos estão conectados com a vinda do Senhor.
“Aí Vem o Noivo!”
Vejamos agora Mateus 25. As virgens prudentes levaram azeite em suas vasilhas (Mt 25:4), mas todas tosquenejaram e adormeceram, e esqueceram que o Noivo estava chegando. Mas o que tenho especialmente a questionar aqui é: Qual foi o chamado original? A declaração, clara e positiva, é que elas saíram ao encontro do Noivo, mas tardando o Noivo, “tosquenejaram todas e adormeceram” (Mt 25:5), todas esqueceram Sua vinda, tanto as prudentes quanto as néscias (Mt 25:3 –TB). Elas encontraram um lugar confortável; acampar ao ar livre não é confortável para a carne. Mas, à meia-noite, ouviu-se um grito: “Eis o Noivo!” (Mt 25:6 – TB). A coisa que as despertou do sono foi o grito, “Eis o Noivo!”. O objetivo original da igreja, então, era ir ao encontro d’Aquele que vinha; mas até mesmo os verdadeiros crentes esqueceram disso. E, além disso, o que os desperta de seu sono é serem novamente chamados para encontrá-Lo em Sua vinda. Então, na parábola dos “talentos” (Mt 25:15), é encontrada a mesma coisa em relação ao serviço e à responsabilidade: Ele parte em Sua jornada e lhes diz, “Negociai até que eu venha” (Lc 19:13).
Outro fato muito surpreendente em relação a essa verdade é, que é sempre apresentada como uma expectativa operante presente. Você nunca encontrará o Senhor nem os apóstolos falando da vinda do Senhor, com a suposição de que ela seria adiada além da vida daqueles a quem falavam. Poderia ser ao cantar do galo, ou ao amanhecer; mas eles deveriam estar esperando pelo Filho de Deus dos céus. Nas parábolas referidas, as virgens que adormeceram foram as mesmas que acordaram; os servos aos quais os talentos foram confiados foram os servos que prestaram contas deles em Sua volta. Sabemos que séculos se passaram, mas Ele não permitirá qualquer pensamento de atraso. “à hora em que não cuidais, o Filho do Homem virá” (Mt 24:44 – ARA). “Bem-aventurado aquele servo a quem seu Senhor, quando vier, achar fazendo assim”[2] (Mt 24:46 – ARA).
[2] “Bem-aventurados aqueles servos a quem o Senhor, quando vier, os encontre vigilantes” (Lc 12:37 – ARA).
“Ele tarde virá”
Novamente, qual foi a causa da ruína da igreja? Foi: “O meu Senhor tarde virá”[3] (Mt 24:48). Não estava dizendo: “Ele não virá”; mas “Ele tarde virá”. Então, o servo começou a espancar os conservos, e a comer, e a beber com os bêbados; e isso traz o seu julgamento. Se a noiva ama o Noivo, ela não pode deixar de desejar vê-Lo. Seu coração está onde Ele está. Quando a igreja perdeu isso, ela se acomodou para desfrutar onde estava; ela se tornou mundana; ela não se importava com o retorno do Senhor.
[3] “Meu Senhor tarda em vir” (Lc 12:45 – ARA)
Vá agora para Lucas 12, e você descobrirá como sua espera por Cristo caracteriza o Cristão e, com isso, o serviço a Ele enquanto Ele está ausente. “Onde está o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração” (Lc 12:34 – ARA). Deviam ter os lombos cingidos, e suas candeias acesas (Lc 12:35). Tal era a característica de um Cristão. Deviam ser como homens que esperam pelo seu Senhor, para abrir-se a Ele imediatamente; suas afeições em ordem e plena profissão de Cristo, mas aguardando a volta de seu Senhor. Não é ter meramente a vinda do Senhor como uma doutrina. A bênção repousa sobre aqueles que estão vigiando, como “homens que esperam pelo seu Senhor” (Lc 12:36 – ARA). “Bem-aventurados aqueles servos a quem o Senhor, quando vier, os encontre vigilantes” (Lc 12:37 – ARA). Eles devem estar cingidos, e ter suas candeias acesas enquanto Ele estiver ausente, e esperar pelo Seu retorno; e, então, Ele Se cingirá, os fará sentar à mesa e, chegando-Se, os servirá (Lc 12:37 – TB). Agora os servos devem estar cingidos e vigiar; nosso descanso não está aqui. “Mas”, diz o Senhor, “quando Eu tiver tudo pronto, vós vos sentareis à mesa para ceiar, e Eu Me cingirei, e Me chegarei, e vos servirei. Farei com que desfruteis de tudo de melhor que Eu tenho no céu, e vo-lo ministrarei; tão somente ficai vigiando”.
Um Servo Para Sempre
Cristo é para sempre, um Servo em graça, de acordo com a forma que Ele assumiu. Ele agora está cingido conforme João 13. Os discípulos naturalmente pensariam, que se Ele tivesse ido para o céu em glória, estaria terminado o Seu serviço com os discípulos; mas Ele lhes diz: ‘Vou partir; não posso ficar aqui convosco, mas não vos abandonarei; mas por não poder ficar na terra convosco, vou preparar-vos lugar, e vos levarei para Mim no céu’. “Se eu te não lavar, não tens parte comigo” (Jo 13:8). É água aqui, não sangue. “Aquele que está lavado (ou, mais corretamente, “se banhou” – ARA) não necessita de lavar senão os pés” (Jo 13:10). Conversão que dá vida, assim como salvação, está completamente consumada; mas se nos contaminarmos no caminho, tanto em relação à comunhão e ao nosso andar, a graça e a intercessão de Cristo como nosso Advogado estão ali para lavar nossos pés, e nos tornar aptos, na prática, para estarmos com Deus onde Cristo foi. Há, ou deveria haver, crescimento; e, quanto à imutável pureza do novo homem, isso é certo. Mas se não me encontro vigilante, acabarei me contaminando com a sujeira do caminho. Não posso ter tais coisas no céu, nem em comunhão com o que lá se encontra; e o Senhor diz efetivamente: “Eu Sou: não vos abandonarei, porque estou indo para Deus e para glória, e, assim, devo manter-vos em um estado adequado para isso, e lavados como estão (embora nem todos, pois Judas estava lá), devo manter-vos aptos, restaurar-vos quando caírem. Mas vós deveis estar vigiando enquanto estou ausente”.
É reconfortante para mim, saber que todas as virgens acordaram a tempo, e acredito que todos os Seus santos, acordarão antes da vinda do Senhor. A dificuldade para o coração, em olhar ao redor, é que muitos não o recebem. Mas o verdadeiro serviço do Senhor está conectado em estar vigilante. Esse é o estado ao qual a bênção e o banquete celestial estão ligados.
Vigiar e Servir
Então, você encontra uma outra ocupação enquanto Ele está ausente; e o resultado disso, “Em verdade vos digo que sobre todos os seus bens o porá” (Lc 12:44). É muito melhor comer, com é dito de Israel, da flor da farinha, e isso na casa do Pai; mas se sofrermos com Ele, também com Ele reinaremos (2 Tm 2:12). Com o serviço em Sua ausência, obtenho o governo; assim como o banquete celestial pela vigilância. O Senhor, então, continua com o que tivemos em Mateus, dizendo: “Meu Senhor tarde virá” (Mt 24:48).
O que o Senhor está enfatizando em relação a vigiar e servir é: “Virei outra vez” (Jo 14:3). “Deveis estar vigilantes por Mim, como homens que esperam pelo seu Senhor”. Esse deveria ser o caráter deles como Cristãos. Supondo que todas as pessoas nesta cidade estivessem realmente vigiando, esperando pelo Senhor dos céus, sem saber o momento em que Ele viria, você acha que a cidade inteira não seria transformada? Uma pessoa já me disse que se todos acreditassem nisso, o mundo não poderia continuar de jeito nenhum; e o Cristão não pode, de forma mundana.
Se as pessoas estivessem esperando pelo Senhor dos céus, todo o tom e caráter de sua vida seriam mudados. Posso ter a doutrina da vinda de Cristo, mesmo quando realmente não estou esperando por Ele; mas não gostaria de estar acumulando dinheiro quando o Senhor vier. Deveria, se possível, o esconder fora de Sua vista.
Ele Não Está Agora no Seu Próprio Trono
Vá agora para Filipenses 3. Paulo estava correndo uma corrida. “Esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para as que diante estão, prossigo para o alvo [ou “a meta” – JND], para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus” (Fp 3:13-14 – ARA). E como ele fala de Cristo no final desse capítulo? – “Irmãos, sede imitadores meus… pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo” (Fp 3:17… 20 – ARA). Ele tinha visto a Cristo, e não ficaria satisfeito até ser semelhante a Ele na glória.
A vinda do Senhor afeta todas as verdades do Cristianismo. Cristo não está agora em Seu próprio trono de forma alguma. Ele está sentado agora, de acordo com a palavra em Hebreus 10 (e também em Salmos 110), à destra de Deus, sentado no trono de Seu Pai, como Ele mesmo diz na promessa em Laodiceia (Ap 3:21). Em Sua primeira vinda, Ele resolveu a questão do pecado para os Seus, e eles não têm mais consciência de pecados; estão aperfeiçoados para sempre. E para aqueles que O aguardam, Ele aparecerá pela segunda vez, sem pecado, para salvação. Ele está esperando nos céus até que os Seus inimigos sejam postos por escabelo de Seus pés. Por que Ele diz “Seus inimigos” (Hb 10:13)? Porque Ele está sentado após ter concluído tudo para Seus amigos; isto é, para aqueles que creem n’Ele.
E Você?
Todos os seus pecados foram removidos da vista de Deus? Se não, quando será feito? (ler 1 Pe 2:24[4]). Que você cresça em aversão a todos eles, tudo bem! Mas se eles não são suportados e removidos na cruz, quando será feito? Você pode fazer Cristo morrer novamente? Você pode fazer outra pessoa fazê-lo? Se não for feito, nunca será feito. Amados amigos, se a obra não estiver consumada, nunca será feita. Mas está consumada, e, portanto, é dito que os adoradores uma vez purificados “nunca mais teriam consciência de pecado… Porque, com uma só oblação, aperfeiçoou para sempre os que são santificados” (Hb 10:2,14).
[4] 1 Pe 2:24 – Levando Ele mesmo em Seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas Suas feridas fostes sarados”.
Se olhar agora para Colossenses 3, encontrará a mesma coisa em seu pleno resultado, prometido como nossa esperança. “Quando Cristo, que é a nossa vida, Se manifestar, então, também vós vos manifestareis com Ele em glória” (Cl 3:4). A primeira promessa que Ele deu aos discípulos ao partir foi, Sua volta novamente. Não fiquem perturbados (como eles naturalmente ficariam ao perder Aquele por quem tinham renunciado a tudo), Eu não ficarei completamente sozinho na casa de Meu Pai. Lá, há muitas moradas, Eu vou preparar-vos lugar (Jo 14:1-3)[5]. Não fiquem preocupados, Eu não posso ficar com vocês, então Eu preciso ter-vos lá em cima junto a Mim; e a primeira coisa é: “{Eu} virei outra vez, e vos levarei para Mim mesmo” (Jo 14:3). Não é através da morte de cada um individualmente, mas pela ressurreição dos mortos, e pela transformação dos vivos, Sua real vinda para levá-los, ressuscitados ou transformados, para estar com Ele onde Ele está, para sermos a Sua semelhança, para estarmos com Ele em glória.
[5] N.T.: – Jo 14:1–3 – “Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em Mim. Na casa de Meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, Eu vo-lo teria dito, pois {Eu} vou preparar-vos lugar. E se Eu for e vos preparar lugar, {Eu} virei outra vez e {Eu} vos levarei para Mim mesmo, para que, onde Eu estiver, estejais vós também”.
A Última Coisa Que Viram
Novamente, na Sua partida dos Seus discípulos deixados aqui, qual foi a última coisa que viram d’Ele?
Eles O viram subir diante de seus olhos, e o anjo disse a eles, “Por que estais olhando para o céu? Esse Jesus…, há de vir assim como para o céu o vistes ir” (At 1:11). A Sua vinda está inserida em todo o contexto da vida Cristã:
Qual é a última palavra das Escrituras? “Certamente, venho sem demora. Amém! Vem, Senhor Jesus” (Ap 22:20 – ARA). Da mesma forma, você encontra isso no começo (do Livro de Apocalipse), com advertência e ameaça, Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito, … (Ap 1:5). “Eis que {Ele} vem com as nuvens; e todo olho O verá” (Ap 1:7). Então, no final (as instruções proféticas terminam, não vou entrar em detalhe), “Eu, Jesus, enviei o meu anjo,… Eu sou… a resplandecente Estrela da manhã” (Ap 22:16). Agora entendo o que esses santos que estavam vigiando, e somente eles, veem. Não há estrela para ser vista quando o sol se levanta; eles veem a Estrela da manhã na luz da aurora[6], pois a noite está quase acabando, o dia está próximo. Aqui Ele se chama “a raiz e a geração de Davi; a resplandecente Estrela da manhã. E o Espírito e a esposa dizem: Vem!” (Ap 22:16-17). Se a noiva tem a sensação de ser a noiva de Cristo, ela deve desejar estar com o Noivo; ‘não há amor adequado a Cristo a menos que ela queira estar com Ele. Abrão disse de sua esposa’: “Ela é minha irmã” (Gn 12:13, 19; Gn 20:2, 5, 12); então os egípcios – o mundo – a levaram para a sua casa.
[6] N.T.: – Com o dia amanhecendo.
“O Espírito e a esposa dizem: Vem!”
Acrescento apenas que aqui temos todo o círculo das afeições da igreja. “O Espírito e a esposa dizem: Vem!” (isso é para o Noivo); “E quem ouve, diga: Vem!” (Ap 22:17). Isto é, o Cristão que ouviu a palavra da sua salvação se une ao clamor. Então, aqueles que têm sede de alguma água viva são chamados a vir. Os santos da igreja, embora ainda não tenham o Noivo em glória, podem dizer que têm a água viva, e portanto chamam: “E quem tem sede venha”; e então dirigem o chamado universalmente, “Quem quiser tome de graça da água da vida” (Ap 22:17). Isso eles têm, embora não tenham o Noivo.
O que encontro, então, é que na Palavra de Deus os pensamentos, sentimentos, conduta, ações e afeições dos Cristãos estão relacionados com a vinda de Cristo. Pegue todas essas coisas, e você verá que todas estão relacionadas com a vinda do Senhor.
Veja a primeira epístola de João, “Vede quão grande caridade {ou amor} nos tem concedido o Pai:… Amados, agora somos filhos de Deus [isso está estabelecido], e ainda não é manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando Ele se manifestar, seremos semelhantes a Ele; porque assim como é O veremos” (1 Jo 3:1-2). Amados, fomos predestinados para ser “conformes à imagem de Seu Filho” (Rm 8:29). Isso é o que Deus tem proposto para nós. Quando seremos como Cristo na glória? Quando Ele vier. Não é quando uma pessoa morre, e o espírito vai estar com Cristo; pois então ele é como Cristo quando Cristo estava na sepultura; e não quero ser como Cristo quando Ele estava na sepultura. Mas se morrer, serei como Cristo nesse aspecto, mas isso não é o que quero, embora seja abençoado em si mesmo. Quero ser como Ele na glória. Quando isso acontecerá? Quando Ele vier, Ele mudará nossos corpos vis {ou “corpos de humilhação” (Fp 3:21 – ARA)}, e os conformará ao Seu corpo glorioso {ou melhor, “ao corpo da Sua glória” (Fp 3:21 – ARA)}; então aqui ainda não está claro o que seremos, mas quando Ele aparecer, seremos como Ele.
Consequências Práticas
Agora, observe as consequências práticas sobre o homem que foi, em sua fé, trazido aos propósitos de Deus: “E qualquer que n’Ele tem esta esperança purifica-se a si mesmo, como também Ele é puro” (1 Jo 3:3). Sei que serei perfeitamente como Cristo na glória, porém, quero ser o mais parecido possível com Ele aqui embaixo. Você encontra aqui novamente o que as Sagradas Escrituras ensinam de forma explícita, que a santidade, também, está sempre relacionada com ser conformes à imagem de Cristo na glória. O padrão deve ser estar em conformidade com Cristo em glória, e nada mais. Você encontrará um trecho já citado: “A fim de que seja o vosso coração confirmado em santidade, isento de culpa, na presença de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus, com todos os Seus santos” (1 Ts 3:13 – ARA). A perfeição do Cristão é ser como Ele, quando Ele vier. O que, também, encontro em relação aos Cristãos em 1 Coríntios é: “Semeia-se em ignomínia, ressuscitará em glória” (1 Co 15:43). Temos a bendita garantia, que acompanha a verdadeira esperança assegurada da primeira ressurreição, e seus resultados.
Seremos Como Ele É
Seremos perfeitamente semelhantes a Cristo quando ressuscitarmos dentre os mortos. Prestaremos contas de nós mesmos, mas é quando formos como a Pessoa a quem devemos prestar contas. A plena eficácia da Sua primeira vinda foi perdida e, portanto, as pessoas não se sentem confortáveis quando pensam na Sua segunda vinda. Mas para o santo “Cristo, as primícias; depois, os que são de Cristo, na Sua vinda” (1 Co 15:23). Cristo é as primícias dos ímpios? Certamente não. Assim como a ressurreição de Cristo foi o testemunho público da aprovação, por Deus, de Si mesmo e Sua obra, a ressurreição dos santos será um testemunho da aprovação de Deus dos que em Cristo estão. Como encontramos em Lucas: “Os que forem havidos por dignos de alcançar o mundo vindouro e a ressurreição dos mortos nem hão de casar, nem ser dados em casamento; porque já não podem mais morrer, pois são iguais aos anjos e são os filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição” (Lc 20:35, 36).
Alguém poderia me mostrar uma única passagem sobre uma ressurreição geral? Não há tal pensamento na Escritura. Vejamos o capítulo 25 de Mateus citado para isso, que os bodes e as ovelhas representam as duas classes; mas Ele veio em Sua glória aqui embaixo. Ele não está sentado no grande trono branco, diante do qual o céu e a terra fogem. Aqui Ele veio, e está sentado em Seu trono. Quando Ele vier, e assentar-Se lá, Ele reunirá todos os gentios – as nações – para julgá-los. É o julgamento dos vivos. Há ali três tipos de pessoas, não dois; e não há nada de ressurreição. Temos “ovelhas”, “bodes” e “irmãos” (Mt 25:40). Longe de ser uma ressurreição geral, de forma alguma há referência à ressurreição; é um assunto completamente diferente. Além disso, a única pergunta é: Como eles trataram os Seus irmãos? O fundamento do julgamento não se aplica a noventa e nove de cada cem dos que serão julgados, se fosse um julgamento geral. Aqueles que tiveram o testemunho do reino antes de Ele vir julgar os vivos serão tratados de acordo com a maneira como receberam os mensageiros de Deus, mas apenas esses estarão em julgamento.
Você Está Esperando Por Ele?
E agora o ponto ao qual retorno é, que a vinda do Senhor influencia e conforma toda a vida do Cristão. Você não pode separar nada em todo o curso e caminho do Cristão da vinda do Senhor Jesus; e existem apenas a primeira vinda, e a segunda vinda. Ele já apareceu uma vez, e para aqueles que O esperam, Ele aparecerá a segunda vez para a salvação. É verdade que Ele vem e habita em nós; mas falamos com as Escrituras sobre Sua vinda real. Se você considerar a santidade, o serviço, a conversão, o ministério, ou uma pessoa que tenha morrido, todos estão relacionados com a vinda de Cristo. Ele os adverte a serem encontrados vigiando.
Poderia citar outras passagens, mas citei o suficiente para mostrar que a vinda do Senhor está conectada com tudo na vida Cristã. Quando O virmos como Ele é, então, e só então, seremos semelhantes a Ele, em conformidade com o propósito de Deus. E agora pergunto: Você está esperando pelo Filho de Deus vindo do céu?
Ele haver carregado os pecados de muitos é o único fundamento de esperança para qualquer pecador; isto é, a obra consumada que nos permite, por meio da fé, a procurar por Ele quando selados pelo Espírito Santo. Então, pergunto: O que estou esperando? Estou esperando pelo Filho de Deus do céu. Você pode dizer: “Estou esperando por Cristo?” Não sei quando Ele virá. “Bem-aventurados aqueles servos a quem o Senhor, quando vier, os encontre vigilantes” (Lc 12:37 – ARA). Não lhe pergunto, se você entende sobre a vinda do Senhor. Esperar por Ele foi a coisa a que eles foram convertidos. O que despertou as virgens foi: “Eis o Noivo!” (Mt 25:6 – TB). Você está realmente esperando pelo Filho de Deus vindo do céu? Você gostaria que Ele viesse esta noite? Pedro explica o atraso. Ele diz que Sua longanimidade é a salvação, não querendo que nenhum pereça (2 Pe 3:9)[7]. O que você pensaria se Ele viesse esta noite? Seria apenas o que sua alma estava procurando? Vou sentar-me à mesa, e Ele vai cingir-Se, e sair, e me servir. As pessoas pensam que isso impediria o evangelho de esperar pelo Filho de Deus vindo do céu. Será que a aceitação por parte de Noé, do testemunho de Deus sobre o dilúvio, o impediu de pregar? Longe disso, foi o que deu vantagem a todos. Que o Senhor possa nos fazer estar prontos, para quando Ele vier, nos ENCONTRE VIGILANTES.
[7] 2 Pe 3:9 – ARA – “Não retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrário, ele é longânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento”. ↑