Origem: Livro: Breves Esboços dos Livros da Bíblia

Cronologia

Oseias e Amós profetizaram durante os dias de Uzias, rei de Judá, e Jeroboão, filho de Joás, rei de Israel (Os 1; Am 1). Oseias continuou durante o reinado dos três reis seguintes de Judá – Jotão, Acaz e Ezequias – fazendo dele um contemporâneo de Miqueias, que também profetizou durante esse período (Mq 1:1), assim como Isaías (Is 1:1).

Os sempre ameaçadores assírios no Norte dominaram nos dias em que esses profetas profetizaram. Isso foi pouco antes do cativeiro de Israel (as dez tribos – 2 Rs 17), e cerca de 150 anos antes do cativeiro de Judá. Uma data não pode ser dada a Joel, embora claramente anteceda o cativeiro de Judá.

Embora Habacuque não possa ser colocado precisamente no tempo, é a invasão dos caldeus, não agora os assírios, que ameaça uma Judá iníqua (Hc 1:6). Isso coloca o livro com Sofonias (Sf 1:1) e Jeremias (Jr 1:2), os quais profetizaram nos dias de Josias, pouco antes do cativeiro de Judá.

Ageu, Zacarias e Malaquias são pós-cativeiro. Ageu e Zacarias profetizaram nos dias de Zorobabel, quando o templo estava sendo reconstruído (Ed 5), enquanto Malaquias chega mais tarde e registra a condição moral corrupta em que os cativos retornados haviam caído.

Jonas, Naum e Obadias anunciam julgamento sobre o mundo gentio. O assírio é o assunto dos dois primeiros livros, e Edom é o assunto do terceiro. Jonas profetizou antes do cativeiro de Israel (2 Rs 14:25) e Naum cerca de 150 anos depois de Jonas. Obadias profetizou depois do cativeiro de Judá (Ob 10-12).

Embora uma cronologia ajude nosso entendimento desses livros, devemos lembrar que todos esperam um dia futuro. Calamidades foram usadas por Deus para alcançar a consciência do povo e como uma oportunidade de apresentar eventos futuros como se já tivessem sido vistos.

Embora profetas como Ageu e Zacarias ou Habacuque e Sofonias profetizassem em tempos semelhantes, seria um erro supor que suas profecias tinham um caráter semelhante, os exemplos citados sendo particularmente diversos.