Origem: Livro: Justificação

A Reforma

Antes de começarmos nossa investigação, gostaria de voltar no tempo e considerar um evento importante na história do Cristianismo, a Reforma. Martinho Lutero (1483-1546), uma figura-chave da Reforma, começou sua carreira como um sacerdote católico romano. Embora fosse um padre, Lutero tornou-se cada vez mais contrário a certos ensinos e práticas da Igreja. Ele entendeu que a salvação não era baseada em obras, mas somente na fé. Uma prática que especialmente irritou Lutero foi a venda de indulgências. Uma indulgência poderia ser comprada para reduzir a quantidade de punição a ser recebida por alguém por determinados pecados. Como a Igreja Católica Romana chegou a essa noção – de que a compra de um certificado poderia reduzir a consequência (mesmo que apenas temporariamente) do pecado de uma pessoa, é notável! Esse sistema ensina que existe um tesouro, um armazém, por assim dizer, dos méritos de Jesus Cristo e dos santos.^[4] Eles podem (ou assim ensinam) ser acessados para nosso benefício.
[4] No catolicismo, o título de Santo é dado (após a morte) àqueles que supostamente viveram uma vida excepcional de santidade e que foram canonizados pela igreja. Outros no céu, de acordo com seus ensinamentos, também podem ser chamados de santos (menores) se eles viveram uma vida agradável ao Senhor. A Escritura, por outro lado, sempre chama todos os verdadeiros crentes santos: “A todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados santos” (Rm 1:7 JND). ↑

Reconheço que simplifiquei as coisas, mas os detalhes desse ensino não afetam o princípio geral em questão. Não importa como alguém olhe para isso, existe essa noção de que os méritos de um podem ser transferidos para outro. Isso é completamente sem fundamento bíblico. E ensinar que alguém pode acessar esses méritos pela transferência de dinheiro – a compra de uma indulgência – é uma grande iniquidade (At 8:20). A venda de indulgências nada mais era do que um imposto sobre o pecador em benefício monetário da Igreja Católica – o Papa Leão X precisava de dinheiro para reconstruir a Basílica de São Pedro. Martinho Lutero tinha todo o direito de estar indignado. A recusa de Lutero em aceitar indulgências foi uma daquelas faíscas que acabou se transformando nas chamas da Reforma Protestante. A Reforma trouxe uma luz notável após as trevas da Idade Média. É surpreendente para mim, portanto, que o ensino comum sobre a justificação (que resultou da Reforma) ainda envolva a transferência de mérito. Certamente, Cristo, em comparação com os santos católicos, tem méritos incomparáveis, mas que Sua vida justa (em particular, Sua obediência à Lei) possa ser transferida para mim, é totalmente sem base bíblica. Todos esses esquemas tentam consertar o homem na carne; para preencher o que está faltando, atribuindo a ele a justiça da vida de Cristo. As implicações deste ensino quanto à justiça de Deus, a obra de Cristo, a natureza do homem e a lei são inimagináveis.