Origem: Livro: Breves Meditações sobre os Salmos

Salmo 53

Tendo sido advertido pelo profeta no Salmo anterior e, como vimos, também em contraste com o Remanescente arrependido, o rei voluntarioso ou o jactancioso que recusa a graça ou a bondade divina, ainda é, no decorrer de vários Salmos, mantido diante dos olhos do profeta. Aqui ele é desafiado como o tolo ou o incrédulo; pois assim será. Ele se mostrará como parecendo ser Deus; ele agirá como se não houvesse ninguém acima dele; ele fará de acordo com sua vontade, engrandecendo-se acima de todo deus, e falará coisas espantosas contra o Deus dos deuses. Assim, profetas e apóstolos preveem a semelhança do apóstata dos últimos dias (veja Daniel 11; 2 Tessalonicenses 2).

E como é diferente a mente do Remanescente justo da mente deste apóstata. Eles estão humilhados e quebrantados de coração, enquanto este está na plenitude do orgulho. Eles fazem de Deus tudo para eles nesse dia da sua angústia, enquanto este está dizendo e agindo de acordo com o que diz: “Não há Deus”. Esse é o contraste. E assim os santos agora se distinguem do mundo. Jesus, Jesus, é o Tudo em todos eles – Sua plenitude, é o tesouro pelo qual eles se tornam completos (veja Colossenses 2).

O “grande temor” deste Salmo parece ser o do Remanescente arrependido; por outro lado, o “grande pavor” do Salmo 14 parece ser o do jactancioso e seus bandos – os inimigos do Remanescente. Isso explica a diferença no final de cada um desses Salmos.