Origem: Revista O Cristão – A Vida de Jacó
Caráter da Família de Jacó
Naor fazia parte da família de Tera, pai de Abrão, mas quando Tera e Abrão obedeceram ao chamado de Deus e deixaram Ur, ele e sua esposa continuaram na Mesopotâmia. Eles evidentemente prosperaram lá, os filhos nasceram para eles e seus bens e propriedades aumentaram. Eles seguiram uma jornada fácil e respeitável por todo o mundo, mas não cresceram no conhecimento de Deus e prestaram pouco ou nenhum testemunho a Seu nome. O caráter da família de Naor foi assim formado. Eles não estavam em trevas totais como o povo de Canaã. Eles tinham uma medida de luz derivada de sua conexão com Tera e Abrão, e como descendentes de Sem, mas tudo isso foi tristemente obscurecido pelos princípios do mundo que eles apreciavam e dos quais eles se recusaram a se separar. E um caráter e posição da família foram assim formados.
Betuel
Betuel, filho de Naor, floresceu no mundo, e ele, por sua vez, teve um filho chamado Labão, que evidentemente sabia como administrar bem seus negócios e avançar na vida. Com a chegada do servo de Abraão, no entanto, uma nova energia do Espírito visitou essa família. Eles não estavam na escuridão total dos pagãos, e como o chamado do Deus da glória havia perturbado o estado das coisas na casa de Tera, então agora a missão de Eliezer perturbava o estado das coisas na casa de Betuel. Eliezer, servo de Deus, assim como de Abraão, veio à casa de Betuel para tirar Rebeca dela e conduzi-la naquela mesma jornada que, duas gerações antes, o chamado do Deus da glória levara Abrão. Dessa maneira, um novo ato de separação foi produzido nessa família.
Rebeca
Rebeca, sabemos, respondeu a esse chamado. Mas seu caráter já havia sido formado, como acontece com todos nós, mais ou menos, antes de sermos convertidos. Chega o momento da vivificação, e o chamado separador do Senhor é atendido. Mas nos acha em certo caráter, derivado da natureza, da educação ou dos hábitos familiares, que levamos conosco pelo deserto, desde a Mesopotâmia até a casa de Abrão. Isso é sério, e a história de Rebeca ensina essas sérias lições para nós. A história bem conhecida revela tristemente o que podemos chamar de caráter da família. Labão, seu irmão com quem ela crescera, era um homem mundano e sutil e conhecedor, e mais tarde encontramos Rebeca exercitando os mesmos princípios. Na obtenção da bênção para seu filho Jacó, vemos esse estilo fermentado de Labão trabalhando poderosamente. Sua mente estava muito pouco inclinada a repousar na suficiência de Deus e muito acostumada a se apoiar em suas próprias invenções.
Temos que vigiar contra a tendência peculiar de nossa própria mente – precisamos repreender severamente a natureza, para que sejamos sãos na fé (Tt 1:13) – não para desculpá-la porque ela é natureza, mas sim para mortificá-la ainda mais por amor d’Aquele, que nos deu outra natureza.
Jacó
Jacó teve sua mente formada pela mesma influência inicial. Ele era todos os dias um homem astuto e calculista. Seu plano em obter a primogenitura primeiro e depois a bênção, seus esquemas enquanto trabalhava para Labão, sua confiança em seus próprios arranjos, e não na promessa do Senhor, quando reencontrou com seu irmão Esaú, e sua permanência em Siquém e seu estabelecimento ali em vez de seguir a vida de um peregrino pela terra como seus pais – tudo isso revela a natureza e o funcionamento do velho caráter da família. Quanto precisamos vigiar a semente precoce plantada no coração e a semente que estamos ajudando a semear no coração dos outros!
Conhecemos muito bem a astúcia que Rebeca e Jacó praticaram com Isaque, mas a santidade do Senhor consumiu tudo isso. Nada veio dessa sutileza e carnalidade. Isaque perdeu seu Esaú, Rebeca nunca mais viu Jacó, e o calculista Jacó se viu no meio de árduos trabalhos, um estrangeiro longe da casa de seu pai por muitos anos. Nenhuma bênção veio de tudo isso; tudo foi decepção e repreendido pela santidade do Senhor.
A obra da graça
Mas resta ver a graça assumindo sua posição e atitude elevadas e triunfantes. Sua santidade é estabelecida assim pelo Senhor com grande decisão, deixando de lado todas as vantagens que o pecado havia prometido a si mesmo, e então a graça reina. Até a miséria à qual seu pecado havia reduzido Jacó apenas desencadeia a glória da graça. Jacó teve de deixar-se sozinho, sem amigos, sem cuidados, sem proteção, tendo as pedras do lugar como seu único travesseiro. Mas a graça, que transforma a sombra da morte em manhã, estava preparando um descanso glorioso para ele; ele ouviu a voz do maravilhoso amor, e lhe foram mostrados mundos de luz nesse lugar de solidão e treva. Ele sonhou e viu os altos céus ligados àquele ponto muito escuro e árido onde estava deitado. Ele ouviu o próprio Senhor do céu falando com ele em palavras de promessa. Ele se vê, apesar de tão errôneo, tão pobre e tão vil, associado à uma glória que tudo permeia. A santidade da graça ainda o deixa errante, mas as riquezas da graça lhe dirão o consolo atual e as futuras glórias seguras.
O novo caráter da família
Existe, então, algo como o caráter familiar, e a lembrança disso deve nos deixar vigilantes e zelosos em relação a todos os nossos hábitos e tendências peculiares. Quando estamos lidando com outras pessoas, a memória deve nos tornar compreensivos e com um espírito de intercessão, dispostos a defender esse fato de que há caráter ou força de hábitos e educação iniciais trabalhando mais ou menos em todos nós. Lembremos também que, se, por um lado, devemos deixar o caráter e certos hábitos com os quais estamos conectados pelo nascimento e edução, também devemos manifestar o caráter com o qual nosso nascimento e educação na família celestial nos conectaram. Que o velho seja subjugado em nós e o novo se levante e afirme seu lugar em nós! Que vigiemos contra o caráter que herdamos dos laços naturais ou hábitos naturais, e que o caráter de nosso nascimento celestial seja estimado e expressado para Seu louvor, que nos gerou novamente, da morte em que nos estávamos, como vivos para e com Ele mesmo.