Origem: Revista O Cristão – Fruto do Espírito

Gálatas 5:24

A lei e a carne andam juntas; e a aplicação da lei é a provocação da carne. Como Paulo escreveu em outro lugar: “não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás” (Rm 7:7). Isso explica o fato de que o avivamento da lei entre os gálatas foi acompanhado por uma manifestação muito vigorosa das obras da carne (veja Gálatas 5:15-21). Como um corretivo, o apóstolo mostra primeiro que o poder foi dado no Espírito para resistir e vencer a carne. “Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne” (v. 16); então, que o Espírito e a carne devem necessariamente estar em constante antagonismo; estes “opõem-se um ao outro”. A carne sempre se opõe à ação do Espírito, e o Espírito sempre resiste aos desejos da carne.

Então Paulo lembra aos gálatas que, se eles fossem guiados pelo Espírito, como sem dúvida alegavam, não estariam sob a lei, pois estavam insistindo em seu amor pela circuncisão. O apóstolo apresenta uma descrição contrastada das obras da carne e do fruto do Espírito. Ele parece dizer: coloque essas duas listas em colunas paralelas e, em seguida, pergunte a você mesmo a qual pertence, quanto à sua caminhada e conduta práticas. E então, deixando-os sem uma única desculpa, lhes diz: “os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências”. Ele quer dizer que todos os Cristãos fizeram isso? Não, pois isso seria perder o objetivo da observação. O que ele quer dizer é que ter feito isso é a marca que distingue um Cristão, e que isso pertence, quase poderia ser dito, à própria reivindicação de ser de Cristo. Certamente isso indica o estado normal do crente. Isso será percebido imediatamente quando se notar que não é a ação de Deus aqui, mas o que “os que são de Cristo” fizeram por si mesmos. Portanto, está além de qualquer dúvida que “crucificado” nesta passagem tem uma influência prática; implica a aplicação da cruz à carne com todas as suas “paixões” e concupiscências.

Christian Friend, 1894