Origem: Revista O Cristão – Justiça

Justiça de Deus pela Fé

O que Paulo quer dizer quando fala de possuir a justiça de Deus? “Para que possa ganhar a Cristo, E seja achado n’Ele , não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé” (Fp 3:8-9). O que está sendo feito “justiça de Deus n’Ele” (2 Co 5:21 – TB)?

A expressão em Filipenses 3:9 é antes “a justiça que vem de Deus”. Antes de tudo, o pecador que crê n’Aquele que justifica o ímpio é considerado justo, por Deus e pela fé. Não é que certa quantidade de justiça lhe seja atribuída; antes, ele próprio é considerado intrinsicamente justo diante de Deus (Rm 4). Deus age de maneira justa por meio do precioso sangue de Cristo, considerando-o assim. Cristo, à destra de Deus, é a prova de que a justiça de Deus se manifestou. Seu primeiro ato, quando Cristo atendeu todas as Suas justas reivindicações quanto ao pecado e O glorificou, foi colocar Cristo como Homem no céu. Seu próximo ato é considerar justos todos os que creem em Jesus.

Mas isso não é tudo. Ao crente foi comunicada uma nova vida – uma vida em Cristo ressuscitado dentre os mortos, cujo caráter é uma vida justificada. É uma vida do outro lado da morte e do pecado. Cristo ressuscitado é esta vida; nossa vida está “escondida com Cristo em Deus” (Cl 3:3). Cristo foi feito pecado por nós, para que pudéssemos ser feitos a justiça de Deus n’Ele, como exaltado. Ele está no céu, a justiça de Deus, e fomos tornados justiça de Deus, ou seja, a expressão dela, n’Ele (2 Co 5:21).

Até aqui vimos o que agora possuímos pela fé. Mas estamos em jornada para o céu para ganhar a Cristo e ser achados n’Ele, não tendo a nossa própria justiça (mesmo supondo que tivéssemos tudo o que Paulo podia vangloriar-se em Filipenses 3:4-6). Ele a joga de lado e considera escória e refugo, desejando e aguardando outra coisa quando atingir o alvo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé.

Assim, você descobre que, por um lado, ele já é justo; ele já está “em Cristo” pela fé, enquanto ele ainda está, ao mesmo tempo, prosseguindo para o alvo, como em Filipenses 3, para ser “achado” “em Cristo” no final e ter a justiça que vem de Deus naquele dia.

O estado contraditório do Cristão, “como nada tendo” em si mesmo, “e possuindo tudo” em Cristo, explica isso.

Words of Truth, Vol. 7:160