Origem: Revista O Cristão – Raabe, Acsa, Jael, Débora
Levou Cativo o Cativeiro
A história da expressão, “leva em cativeiro os teus cativos” (JND), encontrada pela primeira vez em Juízes 5:12, ilustra de maneira notável a observação de um escritor conhecido: “aquele que não vê Cristo em todos os lugares do Velho Testamento, não o vê em lugar algum”. A expressão acima é aqui endereçada a Baraque. “Desperta, desperta, Débora: Desperta, desperta, entoa um cântico. Levanta-te, Baraque, e leva presos os teus cativos, ó filho de Abinoão”. (v. 12 – TB). Após a vitória sobre Sísera, o Espírito Santo colocou um cântico de celebração nos lábios de Débora e Baraque, no qual eles recordam o antigo estado de Israel, a reunião do povo e as circunstâncias do conflito. As palavras que ocupam nossa atenção assumem a forma de uma exortação na perspectiva da luta, instando Baraque a lidar com ela e a trazer em cativeiro o poder que mantinha Israel em cativeiro.
Descrição de Cristo
Passando para o Salmo 68, lemos: “Tu subiste ao alto, levaste cativo o cativeiro, recebeste dons para os homens [no Homem – JND] e até para os rebeldes, para que o SENHOR Deus habitasse entre eles” (Sl 68:18). Aqui neste salmo o conflito acabou, mas as palavras não são, como nos juízes, uma exortação, mas uma descrição – uma descrição da questão vitoriosa do conflito na ascensão e exaltação de Cristo como Homem. Mas há mais, como outro observou, pois “Ele levou cativo o poder do inimigo que arruinou todas as bênçãos conferidas e, como Homem, e em Sua natureza humana, recebeu dons, mesmo para Israel rebelde, que Jeová Elohim possa habitar entre eles”.
Presente fruto da vitória
Aprendemos, portanto, que a energia divina do Espírito, que operou em e por meio de Débora e Baraque para derrubar os inimigos de Israel, era apenas um prenúncio do poder divino que foi manifestado em e por meio de Cristo. Seu conflito com o poder de Satanás foi visto claramente em Sua morte na cruz (veja Cl 2:15), e será manifestado por meio dele novamente quando Ele voltar para a libertação de Seu povo Israel em um dia posterior. O Salmo 68, embora tudo se baseie e exista em virtude de Sua morte, refere-se a Israel e ao futuro; mas se nos voltarmos agora para Efésios – o último lugar em que a expressão é encontrada – a referência é ao Seu conflito e vitória passados, quando Ele superou todo o poder de Satanás. “Pelo que diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro e deu dons aos homens” (Ef 4:8). Ou seja, Ele destruiu o poder que nos mantinha em cativeiro; e Satanás, como o inimigo que foi derrotado, agora espera apenas pela execução de sua sentença (veja Ap 20:1-2, 10). Não apenas isso, mas nós, libertados de nosso cativeiro, somos levados ao gozo dos presentes frutos da vitória nos dons dados pelo vitorioso e ascendido Cristo (Ef 4:7-14).
O efeito para Israel será que o seu Senhor Deus mais uma vez habitará entre eles em poder e bênção, enquanto os crentes já receberam as bênçãos conquistadas por eles na provisão feita “para o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para a edificação do corpo de Cristo”, e pode antecipar com gozo o resultado completo, na glória futura, da vitória.