Origem: Revista O Cristão – Leia, Raquel, Joquebede e Miriã
Miriã
Aqueles anjos que desejavam examinar o progresso das dispensações terrenais dificilmente poderiam ter uma visão mais interessante do que quando, há mais de três mil anos, viram a pequena Miriã “cuidando do bebê”. Se eles soubessem quem seria o bebê que estava naquela arca rude e que trabalho estupendo ele realizaria! Mas a pobre pequena Miriã, a escrava hebraica, nada sabia disso. Ela provavelmente sentiu apenas um pavor horrível quando a comitiva da princesa do Egito se aproximou e um medo sufocante quando o bebê que chorava foi retirado de seu esconderijo pelas pessoas que haviam decretado sua morte. Parece que o bebê era singularmente atraente. Seus pais, lemos, consideravam-no “um filho formoso”. Estou ciente de que essa visão de seus descendentes é bastante comum nos pais, mas os pais de Moisés eram pessoas piedosas e, evidentemente, eles reconheceram a graça especial de Deus ao lhes dar esse filho. Sem dúvida, Miriã ficou bastante satisfeita ao observar que a princesa estava evidentemente satisfeita com a criança e amigavelmente disposta para com ela. Este é o momento que Miriã aproveita para avançar e perguntar se gostaria que ela buscasse uma mulher hebraica para criá-lo para ela. Faça isso, diz a princesa, e a menina se apressa para trazer Joquebede – a própria mãe do bebê. Esta foi uma das melhores peças de elegância já conhecidas. A coragem e desenvoltura demonstradas por Miriã, juntamente com sua devoção a uma tarefa ao mesmo tempo monótona e perigosa, dão uma impressão dela que nos permite ler mais tarde sem surpresa que ela é profetisa e lidera o cântico de adoração de toda a nação redimida nas margens do Mar Vermelho. É gratificante descobrir que ela se dedicou à nação oprimida e caluniada, o povo de Deus.
Deveres humildes
Este foi externamente um avanço extraordinário em ocupação. Ela havia sido fiel naquilo que era menor, no que parecia ser um dever humilde e servil, e agora estava entre os que lideravam o exército de Deus. Normalmente, não avaliamos os serviços de uma babá como sendo algo grandioso, mas ainda assim ela pode estar, como esta a quem estamos considerando, realizando um trabalho de enorme importância para proteger o início de uma vida inspirada por Deus. Aprendemos que, se cumprirmos de forma voluntaria e minuciosa o humilde dever que está próximo de nossas mãos, estaremos sempre fazendo o que é certo e possivelmente realizando algum trabalho de importância estupenda e eterna. Sim, Miriã pode ter pensado que estava apenas “cuidando do bebê”, enquanto em todo o tempo ela estava vigiando os destinos do planeta!
Quando a princesa recebeu o bebê de uma maneira tão amigável, a maioria dos observadores se afastaria silenciosamente da casa, bastante satisfeita, mas Miriã toma coragem e vai até ela. Novamente, quando aquela poderosa explosão de adoração nacional surgiu na margem do Mar Vermelho, foi Miriã quem fechou o grande e glorioso hino com sua nota final. Que não consideremos qualquer trabalho honesto como sendo vil ou desprezível. Ao fazer isso pelo Senhor, podemos fazer a ação valer a pena. Ninguém é desvalorizado por fazer algo humilde nas circunstâncias mais pobres, pois Davi era pastor, Amós, pastor, os apóstolos pescadores em sua maioria, e seu Mestre era chamado de “Carpinteiro”.
Falha e restauração
Depois de muitos anos, quando Moisés chegou à maturidade, ele se casou com uma noiva cuxita [etíope]. Miriã não aprovou e começou a “dizer coisas”, e Arão a incentivou. Moisés foi o único por quem o Senhor falou? Ele também não falou por meio de nós? Moisés, “mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a Terra”, não se ressentiu disso, mas Jeová intervém com um repentino e terrível castigo. Arão, o de natureza fraca e enganado, é tratado com brandura, mas Miriã tem um caráter diferente e uma responsabilidade maior. Ambos são severamente repreendidos, e Miriã é ferida de lepra!
Surge então a seu irmão a oportunidade de retornar a ela alguns de seus cuidados de outrora. “Clamou, pois, Moisés ao SENHOR, dizendo: Ó Deus, rogo-te que a cures” (Nm 12:13). Embora ela não possa mais esperar a submissão dele à sua vontade, o amor daqueles primeiros anos não está morto. A oração de Moisés é ouvida.