Origem: Revista O Cristão – Dependência e Obediência
Obediência e Amor
A perfeita obediência caracterizou a vida de Cristo aqui na Terra. Ele sempre foi o Dependente, sempre o Obediente. “No princípio do livro está escrito” d’Ele: “Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a Tua vontade”. E quando na Terra Ele poderia dizer: “Não busco a Minha vontade, mas a vontade do Pai, que Me enviou”. E novamente: “Eu faço sempre o que Lhe agrada”. Isso foi perfeita obediência.
Seu caminho de obediência ao Pai também foi a manifestação perfeita do amor de Deus pelo homem. Suas palavras, seus caminhos e seus atos todos falavam do amor de Deus por Suas criaturas culpadas. E a cruz foi a revelação completa disso, juntamente com a expressão infinitamente perfeita de Sua obediência a Deus Pai. Na vida de Cristo como Homem na Terra, perfeita obediência e perfeito amor foram unidos. A vida em que estas foram manifestadas em Cristo é a vida que, pela graça, é transmitida ao crente.
Não havia imperfeição em Cristo. A vida d’Ele era de perfeita obediência – amor perfeito. Em nós, há muito para impedir a manifestação desta vida, mas a vida em nós é a mesma em sua natureza, seus traços e características – é a mesma vida. Seja n’Ele ou em nós, é caracterizada pela obediência. Obediência é o estado em que ela subsiste. “E nisto sabemos que O conhecemos: se guardarmos os Seus mandamentos” (1 Jo 2:3). Não importa qual seja a nossa pretensão, ela não vale nada a menos que haja essa obediência. “Aquele que diz: Eu conheço-O e não guarda os Seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade” (v. 4).
Amor
A outra característica da vida divina não está separada disso. Onde houver obediência, também haverá amor, porque eles pertencem à mesma vida – à mesma natureza. “Mas qualquer que guarda a Sua palavra” – isto é obediência – “o amor de Deus está nele verdadeiramente aperfeiçoado; nisto conhecemos que estamos n’Ele” (1 Jo 2:5). Sua Palavra é a expressão do que Ele é, de Sua natureza, e “Deus é amor”, de modo que, se guardarmos Sua Palavra, Seu amor será aperfeiçoado em nós. “Seus mandamentos” não são apenas a expressão do que Ele é, mas também de Sua autoridade. Somos chamados a obedecer, e a obedecer como Cristo obedeceu. Somos santificados para a obediência de Cristo. E se dissermos que n’Ele permanecemos, também devemos andar como Ele andou, isto é, em obediência a Deus, pois toda a Sua vida foi assim. Não havia um único movimento em Sua alma, nem um único ato de Sua vida, que não fosse obediência à vontade de Seu Pai. Bem-aventurado, de fato, é contemplar aquele Perfeito no caminho de perfeita obediência! E felizes são os que seguem Suas pisadas, que andam como Ele andou!
Os antigos e novos mandamentos
O mandamento de obedecer como Cristo obedeceu, de andar como Cristo andou, não era um novo mandamento. Era a palavra que eles ouviram desde o princípio em conexão com a manifestação da vida divina em Cristo. Era o mandamento do Pai para Cristo, de acordo com as próprias palavras de Cristo: “Porque Eu não tenho falado de Mim mesmo; mas o Pai, que Me enviou, Ele Me deu mandamento sobre o que hei de dizer e sobre o que hei de falar. E sei que o Seu mandamento é a vida eterna. Portanto, o que Eu falo, falo-o como o Pai Mo tem dito” (Jo 12:49-50). Então, João diz que o mandamento era “antigo”. Novamente, era um “novo mandamento”, porque verdadeiro n’Ele e em nós. O mandamento era a expressão da vida divina – “O Seu mandamento é a vida eterna” e foi visto pela primeira vez em Cristo. Mas agora também é verdade em nós, “porque vão passando as trevas, e já a verdadeira luz alumia”.
Deus havia Se revelado pela cruz, e a luz da vida agora brilhava para o homem e dissipava as trevas. Esta vida para o homem, e no homem, como fruto da redenção, vida em Cristo, vida no Espírito, era uma coisa nova. É Cristo em nós, Cristo como nossa vida. O mandamento é “antigo” porque a obediência que caracteriza esta vida foi vista n’Ele, que era desde o princípio “a palavra da vida”. É “novo” porque a mesma coisa é vista no crente agora. Se eles estavam procurando algo novo, de acordo com a filosofia gnóstica, o veneno para o Cristianismo naquele dia, o apóstolo João lhes deu isso. Mas ele não o desconectou de Cristo, a vida do crente, “O que era desde o princípio”. “Que é verdadeiro n’Ele e em vós”.
Até que a redenção fosse realizada, Cristo permaneceu sozinho. Agora Ele não está mais sozinho; nós estamos n’Ele, e Ele em nós. Essa é uma verdade maravilhosa e dá um caráter maravilhoso aos filhos de Deus. O Espírito Santo em nós é o poder de tudo – a resposta divina em nós, aqui em baixo, para tudo o que Cristo está na glória como Homem. Já não é Cristo como um Homem andando sozinho neste mundo, mas Cristo nos santos e a “vida eterna” manifestada neles.
Obediência e desobediência – Amor e ódio
Na epístola de João, Cristo é visto como a “vida eterna” aqui neste mundo, primeiro sozinho e depois nos santos, “que é verdadeiro n’Ele e em vós”. E essa vida, seja apenas em Cristo, ou n’Ele e em nós, é primeiro uma vida obediente e depois uma vida de amor. Primeira João 2:3-8 é obediência e desobediência; Os versículos 9 a 11 são amor e ódio.
Obediência e amor caracterizam aqueles que estão na luz. Desobediência e ódio caracterizam aqueles que estão nas trevas. Um homem pode dizer que está na luz, mas se ele odeia o irmão, ele ainda está nas trevas e nunca viu a luz. Ele não conhece “a luz da vida”. Mas se vemos as consequências do amor divino em direção a um irmão, podemos dizer que ele é um homem que habita na luz. Ele encontrou Deus que é luz; tendo encontrado a luz, ele também tem o amor, pois “Deus é luz” e “Deus é amor”. Não podemos ter um sem o outro, assim como não podemos ter o Sol sem ter luz e calor.
Será que nossos olhos foram abertos para ver a luz? Nosso coração provou o amor? Oh! Então “E andai em amor, como também Cristo vos amou, e Se entregou a Si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave”. Devemos “andai como filhos da luz (porque o fruto do Espírito está em toda bondade, e justiça, e verdade), aprovando o que é agradável ao Senhor” (Ef 5:2, 8-10). Que andemos na luz e no brilho da Sua presença, como quem pudesse dizer: “Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a Tua vontade”, nunca desviando deste caminho e que, “como havia amado os Seus que estavam no mundo, amou-os até ao fim”.