Origem: Revista O Cristão – Princípios do Lar
A Reeleição do Presidente George W. Bush
1 Timóteo 2:2; 2 Timóteo 3:11
A recente eleição presidencial realizada nos Estados Unidos foi uma das mais acirradas da história, como evidenciaram os votos de colégios eleitorais e populares. Quatro anos atrás, a eleição estava tão acirrada na votação na Flórida que os resultados ficaram em dúvida por várias semanas. Desta vez, o resultado foi conhecido mais rapidamente e Bush declarou que ele tinha um mandato definido para governar. Independentemente de como se interpreta os detalhes, a eleição manifesta claramente que o país está seriamente dividido.
Um país dividido
O país esteve dividido antes. Por exemplo, na eleição de 1860, quando Abraham Lincoln foi confrontado com Stephen Douglas, Lincoln varreu o norte sem dificuldade, mas tão forte foi o sentimento contra ele no sul que ele não recebeu um único voto em quase um terço dos estados. Como a questão moral da escravidão dividiu o país, então é significativo que seja em bases morais que esta última eleição tenha sido decidida. De fato, uma porcentagem significativa daqueles que votaram em George Bush disse que as questões morais que o país enfrenta eram muito mais importantes para eles do que coisas como o estado da economia ou a guerra no Iraque.
Aqueles que votaram em John Kerry foram igualmente inflexíveis em seus pontos de vista, e muitos ficaram amargurados e frustrados quando George Bush foi finalmente declarado como o vencedor. O país quase não viu sentimentos tão fortes e reações emocionais desde os dias da Guerra Civil.
George Bush fez uma profissão definida de ser um verdadeiro Cristão. Em seu primeiro mandato, ele claramente trouxe seu Cristianismo para sua administração, talvez mais do que qualquer outro presidente na memória recente. Mesmo Jimmy Carter, que foi mais direto em seu testemunho como Cristão, não trouxe seu Cristianismo a tal visibilidade como George Bush fez. Para a maioria dos crentes, parecia um vento de ar fresco após os repetidos escândalos que surgiram na presidência de Bill Clinton. Os Cristãos evangélicos aplaudiram Bush, e muitos que ficaram repugnados com a turbulência moral crescente dos Estados Unidos sentiram que finalmente tinham um homem no topo que iria mudar as coisas. Outros de inclinação mais liberal se enfureceram com o que consideraram ser uma fusão imprópria da Igreja e o Estado, e sentiram que suas liberdades estavam sendo reduzidas. Esses liberais até invocaram sua própria versão de moralidade, argumentando que um Deus de amor nos apontaria para uma tolerância maior, mesmo que essa tolerância significasse a renúncia à verdadeira responsabilidade moral. Agora que George Bush ganhou um segundo mandato, os fortes sentimentos aumentaram em ambos os lados.
Enfrentando questões morais
Certamente, a América está enfrentando questões morais que estão se tornando cada vez mais complexas com o passar do tempo. Em particular, as questões do aborto e do casamento entre pessoas do mesmo sexo polarizaram seriamente o país. Kerry, apesar de ser um católico romano nominal, repetidamente adotou uma postura anti-bíblica sobre essas e outras questões. Ele favorece o aborto sob demanda e também permitiria o casamento entre pessoas do mesmo sexo, embora afirmando que ele acredita que o casamento é somente entre um homem e uma mulher. Bush, por outro lado, quer reduzir o aborto o máximo possível. Ele claramente quer que o governo federal, e não os tribunais, decida a questão do casamento e defina o casamento como sendo apenas entre um homem e uma mulher. Da mesma forma, Bush favorece a pena de morte por homicídio e talvez alguns outros crimes, enquanto Kerry é contra. Bush gostaria de ver a oração pública ser permitida nas escolas, enquanto Kerry votou contra. Se George Bush trouxe seus valores morais Cristãos à presidência de uma maneira muito real, o registro de John Kerry em várias questões lhe valeu a reputação de ser um dos mais liberais de todos os senadores.
Os verdadeiros Cristãos nos EUA podem ser gratos que um homem com valores Cristãos e princípios morais tenha sido novamente eleito para a presidência. Muitos oraram para que o Senhor permitisse que os crentes continuassem a ter “uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade” (1 Tm 2:2), e parece que Deus respondeu a essa oração. Nós podemos ser verdadeiramente gratos que alguém que quer governar no temor de Deus ainda tenha sido a escolha da maioria (reconhecidamente algo belo!) dos americanos. Podemos, no entanto, perguntar, à luz da Palavra de Deus, o que o futuro nos reserva?
A Escritura nos diz claramente que “nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos” (2 Tm 3:1) e depois segue com uma descrição da degradação moral sem esperança que caracterizará o mundo, especialmente a Cristandade, nos últimos dias. O Livro de Judas também descreve o declínio moral que ocorrerá e nos diz que haverá “escarnecedores que andariam segundo as suas ímpias concupiscências” (v. 18). Da mesma forma, Pedro em sua segunda epístola profetiza os últimos dias e como haverá aqueles que “depois de terem escapado das corrupções do mundo”, serão novamente envolvidos nas “corrupções do mundo” (2 Pe 2:20-21). Mais cedo no capítulo ele usa o exemplo de Sodoma e Gomorra para advertir “aos que vivessem impiamente” (v. 6). Sem dúvida, esta é uma referência clara à Cristandade, onde a Palavra de Deus é conhecida e pregada e onde a verdade de Deus está disponível para todos. O livro do Apocalipse descreve o horrível julgamento de Deus neste mundo depois que os verdadeiros crentes são chamados para o lar, e particularmente delineia o julgamento de Deus na parte do mundo que conheceu o evangelho. Assim, é claro que, embora possamos estar felizes por ter havido algum alívio do declínio moral nos EUA, devemos reconhecer que o alívio é temporário e que o declínio continuará.
Por um lado, sabemos que Deus instituiu o governo neste mundo após o dilúvio nos dias de Noé (Gn 9:56), e no Novo Testamento isso é reforçado. Paulo pôde dizer dos governantes: “As autoridades que há foram ordenadas por Deus” (Rm 13:1). No mesmo capítulo ele também diz: “Porque ela é ministro de Deus para teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois não traz debalde a espada; porque é ministro de Deus e vingador para castigar o que faz o mal” (v. 4). Por outro lado, um homem que quer governar por princípios Cristãos descobrirá que ele enfrentará crescente oposição e deverá comprometer-se para administrar os negócios do país efetivamente. Essa dificuldade, então, levanta a questão: “O Cristão deve estar envolvido no governo?” Se o crente quer governar, ele achará difícil impor princípios Cristãos, pois no governo ele deve necessariamente trabalhar com outros deste mundo que não são crentes. Visto que o incrédulo não tem uma nova vida em Cristo e, portanto, não pode trabalhar com os princípios Cristãos, o crente só pode interagir com o mundo no seu nível. Em vez de o mundo ser elevado, é o crente que sempre será arrastado para baixo por tal arranjo. Embora pareça fazer algum bem temporário, seu testemunho acabará sendo arruinado e sua eficácia como testemunha de Cristo será reduzida. De fato, foi isso que arruinou o testemunho da Igreja no quarto século depois de Cristo, quando Constantino fez do Cristianismo a religião oficial do Império Romano, e os crentes foram elevados a posições de proeminência e autoridade. O resultado final foi a Idade das Trevas, onde a Igreja governava o mundo, mas todo tipo de mal acontecia sob o pretexto da religião.
O chamado celestial
É muito melhor para o crente reconhecer seu chamado celestial como estando separado deste mundo. Que reconheçamos que estamos no mundo, mas não somos do mundo, e que “a nossa cidade [pátria – ARA] está nos céus” (Fp 3:20). Como tal, ele se contentará em ser um embaixador de Cristo, representando os interesses de Deus neste mundo, mas não participando de sua política ou governo. Ele será muito mais eficaz para o Senhor desta maneira e não será encontrado impedindo os propósitos de Deus. Deus nos disse que o declínio moral ocorrerá e, embora devamos, sem dúvida, tomar uma posição contra isso, façamos isso como embaixadores de Cristo, em vez de nos comportarmos como Ló, que participou do governo de Sodoma com um esforço vão para conter a maré do mal.
Se o Senhor nos deixar aqui, resta saber o que acontecerá na eleição de 2008. Podemos ter certeza de que o movimento liberal fará todo o possível para provocar uma mudança, e os crentes nos EUA podem estremecer ao pensar nas consequências. Esperemos que em bem pouco tempo, “o que há de vir virá e não tardará” (Hb 10:37), e que estaremos com o Senhor antes que a América enfrente outra eleição presidencial. “Ora, vem, Senhor Jesus!”