Origem: Revista O Cristão – O Reino

Apoderando-se do Reino pela Força

“E, desde os dias de João Batista até agora, se faz violência ao Reino dos céus, e pela força se apoderam dele” (Mt 11:12).

Esta expressão é encontrada nesse capítulo de Mateus, que declara especialmente a rejeição do bendito Senhor em Sua missão a Israel: “Veio para o que era Seu, e os Seus não O receberam”. O Sermão da Montanha (Mateus 5-7) seguiu a exibição dos poderes do reino como visto n’Ele e detalhado em alguns versos surpreendentes no final do capítulo 4, versículos 23-25. A fama de Jesus se espalhou por toda a terra. Esse “sermão”, como foi chamado, anunciava o caráter do reino, tão diferente do que a multidão carnal esperava e procurava; supõe que Sua rejeição e Seus seguidores sejam um espetáculo para o mundo e governados por princípios celestiais, e que eles deviam esperar por uma recompensa celestial.

Então o capítulo 10 de Mateus detalha a missão dos “doze” para Israel e sua rejeição. Eles seriam como cordeiros no meio dos lobos. Em seguida, segue o capítulo 11, no qual se encontra a passagem em questão. O reino dos céus sofreu “violência” desde os dias de João Batista; ele havia pregado o reino (cap. 3:2) e havia sido lançado na prisão (cap. 4:12). Nacionalmente, então, a partir daquele momento, o reino foi recusado. Daí em diante, como foi recebido apenas individualmente, o indivíduo tinha que lutar contra tudo para entrar nele, ele se tornou, de fato, “o violento”. Ele teve que passar pela ruptura dos laços nacionais, religiosos e familiares. Se ele amava pai ou mãe mais do que Jesus, ele não era digno d’Ele. Então, em vez de uma entrada no reino, estabelecida sob a proteção divina, que trazia a pessoa abençoada para a bênção com passos suaves e sem dificuldades ou obstáculos a serem superados, o reino sofreu “violência”, para usar as palavras do Senhor, e “os violentos” (como Ele chama aqueles que entraram) “pela força se apoderam dele”, isto é, eles eram obrigados a forçar seu caminho através de cada barreira e considerar todas as coisas como perda para que o objetivo pudesse assim, a qualquer custo, ser ganho.

Christian Truth, vol. 7, pág. 136