Origem: Livro: Os Patriarcas

Abraão como uma figura

Este é, creio eu, o significado místico desta nova família de Abraão; e esta parte estranha e maravilhosa é a que encerra sua história. Mas é outro testemunho do amplo e variado testemunho que Deus prestou sobre Seus próprios conselhos e segredos naquela história. E isso é muito notável. Às vezes, o Pai é visto em Abraão – como, em seu desejo de ter filhos – fazendo um banquete no desmame de Isaque – oferecendo seu filho – enviando em busca de uma esposa para seu filho; outras vezes, o Cristo é visto nele, como Aquele em Quem todas as famílias da terra serão abençoadas – como o Parente-Resgatador de Israel – como o Detentor da liderança das nações – o Pai da era milenar ou eterna – e então, em outras ocasiões, a Igreja, ou o povo celestial, é traçada ou refletida nesta história maravilhosa; e, outras vezes, estamos na Terra, ou com Israel.

Temos o Abençoado, a Quem todas as Suas obras são conhecidas desde o início do mundo, nos detalhes e nas variadas histórias desta vida de Abraão, mostrando assim partes de Seus caminhos. Nas alegorias de Sara e sua semente, de Agar e sua semente, de Quetura e sua semente, temos o mistério de Jerusalém, “a mãe de todos nós”, Israel em cativeiro como está agora com seus filhos, e a reunião das nações de todo o mundo, como ramos de uma família extensa e milenar. Mistério após mistério é assim atuado na vida de Abraão; e muitas e diversas partes da “multiforme sabedoria de Deus” nos são ensinadas.

Estou bastante consciente de que as figuras vivas ou pessoais podem ter sido tão inconscientes do que elas eram, sob a mão de Deus, quanto as figuras materiais. Agar, sem dúvida, era tão passiva quanto o ouro que cobria a mesa dos pães da proposição, ou como a água que enchia a pia de bronze. Mas a lição para nós não é afetada por isso. Tenho a glória real de Cristo na grandeza de Salomão e tenho as provisões profundamente preciosas de Sua graça na lâmina de ouro na testa de Arão; e não penso em indagar mais sobre o próprio Salomão nesse assunto do que sobre o ouro. O Adão adormecido me ensina sobre a morte do Cristo de Deus; o êxtase de Adão ao despertar e receber Eva, me ensina sobre a satisfação e gozo do mesmo Cristo de Deus, quando Ele verá o trabalho de Sua alma; mas não me pergunto se Adão sabia o que estava fazendo por mim. Posso aprender sobre o primeiro concerto com uma Agar inconsciente, assim como posso aprender sobre a purificação do sangue de Cristo vindo de um altar inconsciente. Assim, quanto ao nosso Abraão, ao ocupar seu lugar no meio de todos esses mistérios variados e maravilhosos, não pergunto curiosamente a medida de sua mente nessas coisas. A sabedoria de Deus pode dizer – o Cristo que esteve nos conselhos eternos pode dizer: “Eis-Me aqui, e os filhos que o SENHOR Me deu, para sinais e para maravilhas” (ARA); mas até que ponto Abraão poderia falar assim, em qualquer medida em que ele próprio estivesse no segredo que foi obrigado a proferir, ou se ele falou mistérios como em uma língua desconhecida, não precisamos perguntar. “Deus é Seu próprio Intérprete”.