Origem: Livro: Os Patriarcas

Casamento com Quetura

Depois de tudo isso, encontramos outro assunto distinto na história de Abraão. Quero dizer, o casamento dele com Quetura e a família dele com ela.

Esta família de Quetura é, podemos certamente julgar, um mistério distinto. Isto é, Abraão está aqui apresentando uma nova característica da sabedoria divina, ou ilustrando outro segredo nos caminhos das dispensações divinas. Nestes filhos da segunda esposa temos (em figura) as nações milenares, as nações que povoarão a Terra nos dias do reino, os ramos da grande família de Deus naqueles dias, e filhos de Abraão. Eles podem estar distantes, nos confins da Terra; mas eles terão suas porções e serão reconhecidos como uma única extensa família milenar. “Alegrai-vos, gentios, com o Seu povo”, será dito a eles. Os confins da Terra serão então a herança de Cristo, tão certamente como a Igreja será glorificada n’Ele e com Ele nos céus, e o trono de Davi, e a herança de Israel será Sua quando estabelecida e revivida na Terra de Seus pais. Os filhos de Abraão estarão em todo o mundo.

Pois naquele dia de glória, o Rei de Israel será o Deus de toda a Terra. Cristo é o Pai da era eterna. Se Israel for honrado por Ele, todas as nações serão abençoadas n’Ele. Ele é “luz para alumiar as nações”, assim como Ele é “para glória de teu povo Israel”. Os filhos de Quetura, distribuídos em outras terras, revelam esse mistério. Eles ficarão atrás de Israel, é verdade; mas, no entanto, serão eleitos e amados. Como está escrito aqui: “Porém Abraão deu tudo o que tinha a Isaque. Mas, aos filhos das concubinas que Abraão tinha, deu Abraão presentes e, vivendo ele ainda, despediu-os do seu filho Isaque, ao Oriente, para a terra oriental”, conforme mostrado em Gênesis 25. (O mesmo mistério, não duvido, é apresentado no casamento de Moisés e a etíope, e também naquele de Salomão com a filha do Faraó. A segunda esposa de Moisés está, em dignidade, abaixo de sua Zípora, que brilha com glória peculiar no monte de Deus em Êxodo 18; e a filha do Faraó, embora plenamente reconhecida pelo rei em Jerusalém, não receberia um lugar na cidade de Davi.)