Origem: Livro: Meditação sobre a Epístola aos Hebreus: Os Céus Abertos

Conclusão

Podemos lembrar que observei várias linhas distintas de pensamento percorrendo esta epístola. No encerramento dela, podemos considerá-la e ver como todas essas várias linhas se encontram em harmonia e nos dão, como resultado, uma conclusão infinitamente divina. As linhas de pensamento são as seguintes:

1. O Espírito está deslocando uma coisa após a outra para introduzir Cristo.
2. Tendo introduzido Cristo, o Espírito O sustenta nas variadas glórias em que Ele agora está enchendo os céus.
3. O Espírito mostra como Cristo, sendo introduzido, age em tudo para aperfeiçoá-Lo; que tudo o que Cristo glorificado toca, Ele aperfeiçoa; e entre outras coisas, Ele aperfeiçoa nossa consciência.
4. Sendo assim, com base na minha reconciliação como pecador, sou introduzido em um templo de louvor.

Essas quatro coisas podem ser vistas de forma independente, mas é muito abençoado ver que elas adquirem nova glória quando vistas em conexão umas com as outras. Agora eu digo que há uma magnificência em tal escrita divina que não precisa de nada além de si mesma para contar sua glória. Estou em contato com algo que é o infinito da mente de Deus, com algumas mais maravilhosas revelações que Deus pode fazer de Si mesmo para mim.

Mas antes de terminarmos a nossa tarefa doce e feliz, olharemos um pouco particularmente para essas quatro coisas. Em Hebreus 1 e 2, o Espírito coloca de lado os anjos para permitir a entrada de Cristo. Em Hebreus 3 e 4, Ele coloca de lado a Moisés e Josué. Em Hebreus 5-7, Ele coloca de lado a Arão. Em Hebreus 8, Ele coloca de lado toda a aliança com a qual Cristo não tem nada a ver. Em Hebreus 9, Ele coloca de lado as ordenanças do antigo santuário com seus altares e serviços para deixar entrar o altar onde Jesus como o Cordeiro de Deus estava. Uma coisa após a outra, Ele tira e coloca de lado para dar espaço a Jesus. Essa é uma agradável tarefa para o Espírito. Deus conhece Seus próprios deleites. Se o Espírito pode ser entristecido, Ele também pode ser deleitado.

Então, tendo o Espírito trazido Cristo, o que faz com Ele? Ele O mantém para sempre. Cristo não tem sucessor. Quando o Espírito O recebe, Ele O contempla. E o que é ser espiritual? É ter a mente do Espírito Santo. Você já teve o deleite de dar lugar na casa para dar espaço a Jesus? Indignadamente, o Espírito fala das coisas que temos visto como “rudimentos fracos”. Você já os tratou assim? O Espírito não vê nenhum sucessor de Cristo. Nos conselhos de Deus não há ninguém depois d’Ele. É assim nos conselhos e pensamentos de nossa alma?

Assim, tendo-O introduzido, Ele O contempla. E o que Ele vê n’Ele? Ele vê glória sobre glória. Em Hebreus 1, Ele o vê assentado à destra da Majestade, nas alturas, como o Purificador de nossos pecados, e ouve uma voz dizendo: “Ó Deus, o Teu trono subsiste pelos séculos dos séculos”. Ele olha em Hebreus 2 e O vê como nosso Apóstolo falando conosco da salvação. Então, Ele O encontra como o Senhor de uma casa permanente, como o Doador do descanso eterno, e O vê no santuário acima, assentado ali com um juramento, e O ouve proferindo a saudação: “Tu és Sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquisedeque”. Dessas várias maneiras, o Espírito Se deleita em Cristo. Então, em Hebreus 9, O vemos contemplado nos céus como o Doador da herança eterna, tendo obtido primeiro a eterna redenção.

Em Hebreus 10, O vemos assentado ali em outro caráter, com esta voz saudando-O: “Assenta-te à Minha destra, até que ponha a Teus inimigos por escabelo de Teus pés”. Você já seguiu Cristo em espírito até o céu e ouviu essas vozes se dirigindo a Ele? Queremos dar personalidade à verdade. Estamos terrivelmente propensos a tratar isso como um mero dogma. Tenho pavor de tê-Lo diante de mim como uma coisa que eu poderia aprender intelectualmente. Nesta epístola, é a Pessoa que é mantida diante de você, é uma Pessoa viva com a Qual você tem que lidar. Essas são realidades celestiais. Moisés edificou um templo no deserto. Salomão edificou um templo na terra; Deus edificou um templo no céu. E oh! Como isso mostra o interesse que Deus tem no pecador quando, para o nosso Sacerdote, Ele construiu um Santuário, e isso porque Ele é nosso Sacerdote e está preparado para tratar de nossos interesses. Então, em Hebreus 12, quando Ele subiu, Ele foi recebido e assentado no céu como o Autor e Consumador da fé.

Essa é a segunda linha de pensamento, e vemos como ela depende da primeira. O Espírito, tendo fixado Cristo diante de nós, O exibe para nós.

A terceira coisa que temos nesta epístola é a perfeição. Se eu tenho Cristo perfeito como Salvador, eu estou perfeito como salvo. Se eu não for salvo, Cristo não é um Salvador. Não estou falando agora de uma mente fraca lutando com a legalidade, mas do meu título – e não tenho mais dúvidas de que tenho o direito de olhar para mim mesmo como um pecador salvo, assim como Cristo tem o direito de olhar para Si mesmo como um Salvador perfeito. A salvação é uma coisa relativa. Se eu me considero um pecador para Cristo e duvido que sou salvo, devo ter alguma dúvida da perfeição de Seu caráter de Salvador. Mas já olhamos para a epístola como um tratado sobre a perfeição. Convinha a Deus me dar nada menos que um Salvador perfeito. Que maravilha! Ele ligou Sua glória com a perfeição da minha consciência diante d’Ele. Ele condescendeu em me deixar saber que isso conveio a Ele. Será que convém a você vir e Me servir de alguma forma? Você poderia fazer isso por bondade, mas eu não deveria pensar em dizer isso. No entanto, essa é a linguagem que Deus usa.

Então, em terceiro lugar, encontramos um tratado sobre a perfeição na epístola. Contudo, não a perfeição dos dias milenares. Cristo será o Reparador de todas as brechas. Mas a maior brecha de todas estava na consciência do pecador. Ainda há o mal e a confusão na criação. Ainda o mal reina na casa de Israel. Cristo ainda não recorreu à Sua mão para reparar isso. Há uma brecha no trono de Davi – Cristo ainda não Se aplicou para corrigi-la. Mas a brecha mais poderosa de todas foi entre você e Deus. Em breve, Ele transformará os gemidos da criação nos louvores da criação, mas Ele começou Seu caráter como Reparador aplicando-Se a reparar a brecha que separava você de Deus, e agora temos ousadia para entrar no Santo dos Santos.

E então, em quarto lugar, encontramos nesta epístola o Espírito fazendo nada menos do que construir um templo para louvor. Será que Ele está prestes a levantar novamente o véu, que o sangue do Cordeiro de Deus rasgou em dois? Ele vai reviver as coisas de que falou com indignação como “rudimentos fracos”? Indizivelmente gloriosa é esta quarta e última linha de pensamento. O Espírito de Deus construiu um templo para você louvá-Lo – o fruto dos seus lábios dando graças ao Seu nome.

O que não temos nesta epístola? Embora possamos olhar para cada linha de pensamento de forma independente, elas se completam com uma glória extraordinária e crescente. O Espírito está, por assim dizer, fazendo um chicote de pequenas cordas e dizendo a todos que se retirem para dar lugar a Jesus. Claro que sei que eles estavam dispostos a se retirarem. João Batista expressou as vozes de todos eles quando disse: “O que tem a noiva é o noivo; o amigo do noivo que está presente e o ouve muito se regozija por causa da voz do noivo. Pois esta alegria já se cumpriu em mim” (ARA). Moisés, Aarão, anjos – todos se regozijaram por terem dado lugar na casa para Cristo.

Essas coisas combinadas estão servindo à sua alma, levando você a apreensões mais profundas do Cristo de Deus. Que Servo para nossa alma é o Espírito Santo nesta dispensação – como o Senhor Jesus foi um Servo da manjedoura ao Calvário.

Acredito que cada um de nós precisa ser fortificado individualmente com a verdade. Não sabemos até que ponto os erros do romanismo e da infidelidade podem estar avançando. Se não tivermos a verdade, podemos ser um joguete de Satanás amanhã. Vou lhe dar um exemplo disso. Os gálatas eram um povo sincero e entusiasmado (e eu não discuto com o entusiasmo do avivamento); eles teriam arrancado os olhos por causa do apóstolo, mas chegou o dia em que ele teve que começar de novo com eles, desde o início. “Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós”. Houve entusiasmo sem um fundamento na verdade; e quando o mal veio, os pobres gálatas estavam próximos do naufrágio – e esta epístola é uma testemunha da mesma coisa. Os santos hebreus eram inábeis na palavra. Mas devemos ser fortalecidos pela verdade. Um estado de despertamento requer o fortalecimento da verdade de Deus.

E agora o que mais diremos? Oh, a profundidade das riquezas! Ó altura da glória – a profundidade da graça – a maravilha das maravilhas – Deus Se revelando de tal forma que podemos muito bem cobrir nossos rostos, enquanto confiamos n’Ele em silêncio e O amamos com as emoções mais profundas de nossa alma! Mas alguns de nós certamente podem dizer: “Minha fraqueza, minha fraqueza!”