Origem: Livro: Os Patriarcas

A fé de Isaque

Mas eles não são iguais até o fim. Este é o conforto, o conforto gracioso, do qual falei antes. Balaão ainda é Balaão, o homem que amou o prêmio da injustiça e correu avidamente atrás de seu próprio erro em busca de recompensa. Ele continua como Balaão, aconselhando Balaque a lançar uma pedra de tropeço diante do povo de Deus; e finalmente ele caiu, como Balaão, com os incircuncisos, morto à espada, como os que descem à cova. Mas Isaque se arrependeu com tristeza segundo Deus, para um arrependimento do qual não se arrepende. Quando seus olhos são abertos, e ele descobre o que estava fazendo e como Jacó obteve a bênção que havia preparado para Esaú – quando isso o confronta na cara, que ele estava resistindo a Deus, mas que não podia prevalecer, sua alma parece despertar como do sono, e ficar viva para tudo isso, pois lemos sobre ele, que ele estremeceu de um estremecimento muito grande (v. 33). A visão, o senso moral do lugar que ele estava ocupando, assusta sua alma. Ele treme por si mesmo. A carne que ele estava nutrindo não poderia suportá-lo naquele momento – e ele não a busca – ela foi exposta a ele; e na luz e energia de uma vida melhor, ele age de acordo com a fé e diz, falando agora de Jacó, e não mais de Esaú: “abençoei-o e ele será bendito”.

Não houve nada disso em Balaão; Balaão não voltou atrás. Quando o anjo o resistiu no caminho estreito, e seu jumento caiu debaixo dele, não houve nada dessa tristeza segundo Deus operando o arrependimento. Mas nosso Isaque está restaurado. Ele procura outro caminho e assume e segue o objetivo de Deus a partir daquele momento. Não é “a loucura do profeta” que o Espírito registra em Isaque como teve que fazer em Balaão, mas a do profeta. Pois nesta hora de feliz e restaurada comunhão com a mente de Deus, depois de seu tremor, “um estremecimento muito grande”, o caminho de Isaque é selado e sinalizado pelo Espírito. “Pela fé, Isaque abençoou Jacó e Esaú, no tocante às coisas futuras”. E este é o único assunto na vida de Isaque que é notado pelo Espírito em Hebreus 11.

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