Origem: Livro: Os Evangelistas

João 2:13-22

Depois de tudo isso, vemos nosso Senhor em Jerusalém, com autoridade purificando o templo e, assim, afirmando as prerrogativas reais do Filho de Davi (veja Mateus 21:12).

A essa autoridade, Ele é desafiado por Seu título, e Ele simplesmente alega Sua morte e ressurreição. (No Evangelho de Mateus, quando o Senhor é desafiado por Seu título à mesma autoridade, Ele Se refere ao ministério de João Batista, e não, como aqui, à Sua morte e ressurreição (Mt 21:23-27). Mas isso apenas preserva a diferença característica dos dois Evangelhos; pois o ministério de João foi o confirmador de Sua autoridade para os Judeus; a morte e a ressurreição a confirmam para toda criatura). “Derribai este templo”, diz Ele, “e em três dias o levantarei”. E assim é. Este é Seu título. Seus direitos e honras como Criador do mundo e Senhor de Israel foram, como vimos, negados a Ele (veja João 1:10-11). Seu título para eles foi rejeitado. E sabemos que Ele adquiriu todo o poder no céu e na Terra por outro título – morte e ressurreição – que deslocou o usurpador e recuperou para o homem a herança perdida. Isso Lhe dá o direito certo e inquestionável a tudo. Os apóstolos constantemente interpretam a morte e ressurreição do Senhor como estabelecendo e selando Seus títulos para Suas muitas coroas e glórias. A pregação de Pedro em Atos 2 é um testemunho disso. Ele diz ao povo de Israel que com mãos perversas eles O mataram, mas que Deus O ressuscitou e O fez Senhor e Cristo. O ensinamento de Paulo em Filipenses 2, entre outras Escrituras, nos diz o mesmo. E neste lugar, em resposta ao desafio dos Judeus, o próprio Jesus bendito alega Sua morte e ressurreição como sendo o Seu título para Suas mais elevadas funções e o exercício da autoridade real e sacerdotal. Porque Ele Se humilhou, Deus Lhe deu um nome que está acima de todo nome. O Filho de Davi, de acordo com o Evangelho de Paulo, foi ressuscitado dos mortos (2 Timóteo 2:8). A coroa de Jesus repousou em Sua cruz à vista de todo o mundo – hebraico, grego e latino (Lucas 23:38). Todo o testemunho, portanto, publica, como o próprio Jesus alega aqui, que Seus sofrimentos O levam às Suas glórias (1 Pedro 1-2), que a morte e a ressurreição constituem Seu título.