Origem: Livro: Aos Pais de Meus Netos

“Maria, a mãe de João, que tinha por sobrenome Marcos”

Vocês se lembram que na noite em que o anjo tirou Pedro da prisão, em Atos 12, ele foi “à casa de Maria, mãe de João, que tinha por sobrenome Marcos”. Eles estavam tendo uma reunião de oração na casa de Maria naquela noite. Foi uma reunião especial de oração por Pedro; e o Senhor ouviu e respondeu, enquanto eles oravam. Mas temo que eles não tivessem muita fé (talvez fossem como alguns de nós hoje), pois quando Pedro veio e bateu na porta, e Rode (a menina que saiu à porta) disse a eles que Pedro estava à porta. Eles não acreditaram nela e disseram que ela estava fora de si. Quando ela insistiu que era assim, eles disseram: “É o seu anjo” (ou, o espírito dele).

Marcos era primo de Barnabé (Cl 4:10 – TB). Pedro, estando na Babilônia, escreve sobre ele como “meu filho” (1 Pe 5:13). Com uma sincera mãe e prima Cristã, os santos se reuniam na casa de sua mãe; e estando tão intimamente ligado a Pedro, conhecendo-o talvez desde a infância, Marcos deve ter tido fortes influências desde muito jovem para seguir o Senhor. Alguns pensaram que ele era o “jovem” com o pano enrolado em seu corpo nu que seguiu o Senhor até o Jardim. Vocês se lembram de quando “lançaram-lhe as mãos… ele, largando o lençol, fugiu nu” (Mc 14:51-52). Apenas Marcos nos conta esse incidente: mas não temos certeza de que foi ele.

Maria tinha uma casa grande o suficiente para os santos se reunirem e ela evidentemente ofereceu-lhes o uso dela. Barnabé tinha terras e as vendeu, e colocou o preço aos pés dos apóstolos: então eles evidentemente eram uma família abastada e completamente boa.

Quando Barnabé e Saulo levaram ofertas de Antioquia para ajudar os irmãos na Judeia, eles viram João Marcos e, quando voltaram de Jerusalém, levaram-no com eles. Pode não ter sido muito tempo depois que o Espírito Santo enviou Barnabé e Saulo em sua primeira viagem missionária; e João Marcos foi com eles “como cooperador” deles, ou seja, para ajudá-los (Veja Atos 13:5). Não demorou muito para que eles entrassem em um país perigoso e difícil, e “João, apartando-se deles, voltou para Jerusalém” (At 13:13). A Palavra não nos diz que foram os perigos e dificuldades do caminho, ou a saudade de sua mãe, ou qual motivo o fez partir: mas certamente era não seguir o Senhor.

Da próxima vez que ouvimos falar dele, Paulo e Barnabé estavam na grande reunião em Jerusalém, para decidir se os gentios deveriam ou não ser colocados sob a lei (Atos 15). Paulo e Barnabé voltaram para Antioquia e, depois de algum tempo, Paulo disse a Barnabé: “Tornemos a visitar nossos irmãos por todas as cidades em que já anunciamos a Palavra do Senhor, para ver como estão”. Barnabé queria levar seu jovem primo com eles novamente, mas Paulo achou que não era bom levá-lo com eles, que se afastou deles e não foi com eles para a obra. E a contenda foi tão acirrada entre eles, que se separaram, e Barnabé tomou Marcos e navegou para Chipre; enquanto Paulo escolheu Silas e partiu, sendo recomendado pelos irmãos à graça de Deus. Foi uma contenda triste, triste; e nunca lemos que Paulo e Barnabé trabalharam juntos novamente.

Que bom que este não é o fim da história, embora talvez uns vinte anos se passem antes de ouvirmos falar de João Marcos novamente. Vinte anos de trabalho perdidos, tanto quanto mostram os registros revelados: perdidos, aparentemente, por covardia e infidelidade, sem registro de arrependimento, mas continuando exteriormente, talvez, no serviço do Senhor. Esses são assuntos que podem muito bem desafiar nosso próprio coração. Ele era um servo falho, e por esse fracasso parece ter sido deixado de lado. Talvez ele estivesse na Babilônia com Pedro por parte desse tempo (1 Pe 5:3), e quem era mais adequado do que Pedro para conduzir um servo falho de volta ao verdadeiro caminho novamente? Ele poderia lembrar a Marcos de seu próprio fracasso terrível (sem dúvida ele já sabia disso), e Pedro poderia indicar que não havia necessidade de ele ser afastado do seu serviço: há um caminho de volta. Foi apenas uma questão de dias até Pedro ser restaurado: foram muitos anos com Marcos, mas há um caminho de volta. Assim, em Colossenses 4:10, encontramos Marcos em Roma, com Paulo, o mesmo que se opôs a ele ir com eles para o trabalho. Isto é como deveria ser. O encontro de Marcos com Paulo não é descrito, mas a velha mancha foi evidentemente removida e Paulo escreve: “Saúda-vos Aristarco, meu companheiro de prisão, e Marcos, primo de Barnabé (a respeito do qual recebestes instruções; se for ter convosco, recebei-o) e Jesus, que se chama Justo, os quais são da circuncisão. Estes unicamente são os meus cooperadores para o reino de Deus, os quais se têm tornado a minha consolação” (TB). Parece que Marcos nem mesmo foi recebido: mas agora as coisas foram corrigidas, o antigo problema foi resolvido, o fracasso foi perdoado; e Marcos é um consolo para o prisioneiro Paulo.

Mas os dias ficam mais sombrios, e a coragem da maioria falha, e quase todos abandonam Paulo: mas Marcos permanece fiel e leal a ele. Ele aprendeu bem a lição: e em 2 Timóteo 4:11, lemos: “Só Lucas está comigo. Toma Marcos e traze-o contigo, porque me é muito útil para o ministério”, Como é doce ver que Marcos foi plenamente restaurado à sua antiga posição: “muito útil para o ministério”, onde uma vez ele tinha sido inútil para a obra. Mas esses dias se foram e, em sua hora mais sombria, Paulo pede por Marcos. Paulo não está agora confinado em sua própria casa alugada, mas em uma terrível masmorra romana. A tradição diz-nos que era uma masmorra inferior, escura e húmida, sem abertura, mas com um buraco por onde desciam os prisioneiros. Lá naquela masmorra, podemos supor, Marcos encontra Lucas, o Amado médico, que estava sozinho com Paulo: e juntos eles compartilham a rejeição e o perigo de ministrar ao apóstolo idoso, que está apenas esperando a hora de sua partida.

E Marcos e Lucas têm se mantido próximos desde então: o servo falho (mas restaurado) nos deu o relato do Grande Servo que nunca falhou; e o médico amado nos deu o relato do Grande Médico, que viveu entre nós, um Homem entre os homens.

Mas essas meditações deveriam ser sobre a relação de pai para filho, e parece que me esqueci completamente disso. Qual é a lição para nós neste aspecto? Acho que é o seguinte: “Instrui o menino no caminho em que deve andar, e, até quando envelhecer, não se desviará dele” (Pv 22:6). Ele pode se desviar do caminho por um tempo por vontade própria e ceder à carne: mas quando ele envelhecer, o Senhor o trará de volta ao treinamento inicial e ele andará “no caminho em que deve andar”. Acho, espero, que essa seja a lição dessa história. Pelo menos, essa é a lição que tirei disso, e não acho que meu Senhor vai me repreender por ter feito isso.