Origem: Livro: Os Patriarcas
A ousadia da fé
Mas ainda temos mais; e na cena seguinte, em Gênesis 15, vemos a ousadia da fé.
E deixe-me perguntar, para nosso conforto comum, o que é mais precioso para o próprio Deus do que isso? A inteligência da fé é brilhante e suas vitórias gloriosas; mas na consideração do Deus de toda graça, sua ousadia supera tudo.
Após a vitória de Abraão sobre o mundo, ou sobre as ofertas do rei de Sodoma, o Senhor vem a ele com grandes garantias e promessas. Depois destas coisas a palavra do Senhor veio a Abrão numa visão, dizendo: “Não temas, Abrão: Eu Sou o teu escudo e o teu grandíssimo galardão” (Gn 15:1). Depois do calor do dia anterior, foi adequado, nos caminhos da graça, que Abraão fosse novamente reconhecido e encorajado. Mas a fé é ousada, muito ousada, aparentemente visando mais alto do que os propósitos e incumbências da graça. E este é um momento maravilhoso para contemplar. Abraão parece rejeitar as palavras do Senhor. “Eu Sou o teu escudo e o teu grandíssimo galardão”, diz o Senhor. “O que você vai me dar?” Abraão responde: “Que me hás de dar? Pois ando sem filhos, e o mordomo da minha casa é o damasceno Eliézer”.
Isso foi ousado; mas, abençoado em dizê-lo, não é muito ousado para os ouvidos do Senhor, que encontra Seu mais rico gozo em uma linguagem de fé como esta.
Bom é ter uma porção; mas Abraão procurou um objeto, um objeto para o coração; algo muito mais importante para nós. Adão achou isso. Éden não era para ele o que Eva era. O jardim com todas as suas dádivas não fez por ele o que a companheira fez. Eva abriu a boca dele; somente ela fez isso, porque só ela encheu seu coração. Cristo também descobre isso. A Igreja é mais para Ele do que toda a glória do reino – assim como a pérola e o tesouro foram mais para os homens que os encontraram, do que todos os seus bens, pois eles venderam tudo para obtê-los. A ovelha desgarrada, a dracma perdida, o filho pródigo, são mais para o céu – para o Pai, para o Pastor, para o Espírito e para os anjos – como ocasiões de gozo, do que qualquer outra coisa; só porque o coração encontrou seu objeto, o amor encontrou sua resposta. Esta é a mente de Cristo. Afeição coloca o coração em marcha; e ele não pode descansar, em meio a tudo mais, sem seu objeto; e diz até mesmo ao Senhor e às Suas promessas: “Que me hás de dar, pois ando sem filhos?”.
Mas esta era, de fato, uma fé ousada, parecendo desta forma como rejeitando as palavras de Deus. Mas ela era preciosa para Ele. Sim, era preciosa para Ele sob o título mais alto; pois a fé, agindo dessa maneira e desejando dessa maneira, falou da maneira e da apreciação da própria mente divina. Pois o próprio Deus procura filhos, como fez Abraão. Não é o espírito de escravidão que encherá Sua casa, mas o de adoção; não serão servos, mas filhos que Ele terá ao Seu redor. Ele “nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para Si mesmo”. Ele encontrou em Seus filhos um objeto para Si mesmo; e Abraão estava, portanto, apenas contando o segredo comum de seu próprio coração e do seio de Deus. E imediatamente seu desejo é atendido; e a visão dos céus estrelados é feita para prometer ao patriarca algo melhor do que todas as porções e todas as condições, pois o Senhor lhe diz: “Assim será a tua descendência”.
Quão verdadeiramente podemos dizer que a fé nunca almeja legitimamente do que quando almeja alto e segue com mão ousada. O alvo que ela coloca diante de si mesma nunca é mais do que propósito do próprio Deus. “Pede para ti ao SENHOR, teu Deus, um sinal;”, diz o profeta ao rei, “pede-o ou embaixo nas profundezas ou em cima nas alturas”; percorra os recursos divinos e use-os. Aquilo que o rei Acaz não faria, cansando o Senhor com sua reserva, incredulidade e lentidão de coração, Abraão faz e continua a fazer. Sua alma continua no mesmo poder de fé até o fim desta ação. Ele segue na mesma pista. Disse o Senhor a Abrão logo em seguida “dar-te a ti esta terra, para a herdares”. “Como saberei que irei herdá-la?” é a sua resposta ao Senhor. Esta é do mesmo caráter excelente; e sendo assim – demonstrando a ousadia de fé – é ainda infinitamente aceitável para o Senhor. Abraão busca algo além de uma promessa. Não que ele duvidasse da promessa. Ele estava certo disso. Nunca poderia falhar. O céu e a Terra passariam, antes que a promessa pudesse passar. Mas “juramento e sangue” para selá-la foram desejados por Abraão. Ele amava o título ao concerto e sua fé o buscava; mas não buscou mais do que a graça, o propósito e o soberano beneplácito já havia planejado dar-lhe.