Origem: Livro: A Procura por uma Assembleia Reunida Biblicamente

Uma Pessoa Mundana- (falha em seu andar).

Isso pode incluir muitas desordens morais nas quais uma pessoa poderia estar envolvida (1 Co 5:11 etc.).

• Aqueles que se importam com o rebanho vão tentar “restaurar” a pessoa surpreendida em alguma falta, com espírito de mansidão, indo a ela com a Palavra de Deus (Gl 6:1; Jo 13:14). Eles procurarão alcançar o coração e a consciência da pessoa de uma forma gentil e carinhosa, num esforço de convertê-la do curso em que possa se encontrar.
• Se isso não alcançar a pessoa, o próximo passo será o de “admoestar” a pessoa em uma repreensão privada (1 Ts 5:14). Isso seria mais firme e direto.
• Se a pessoa persiste em seu curso, mas não está em um pecado em particular que exija a excomunhão, aqueles que assumem a liderança na assembleia podem encorajar os santos a se “afastarem” da pessoa para que sua consciência seja tocada, assim, ela poderá julgar-se a si mesma (2 Ts 3:6-15).
• Se um pecado em particular se torna manifesto e exige a excomunhão, a assembleia deve então agir executando um julgamento de desligamento para “tirar” essa pessoa que está entre eles. (Mt 18:18-20; 1 Co 5:11-13).
• Uma Pessoa Heterodoxa – (falha em sua doutrina).

Esta seria uma situação em que uma pessoa adota doutrinas errôneas consideradas heterodoxas^[3] [de opinião contrária] (1 Tm 4:1; 2 Jo 9).
[3] N. do T.: Heterodoxo provém da palavra grega “hetero” que significa “diferente” e “doxa” que significa “fé”. É o que se opõe aos padrões, normas, regras ou à uma doutrina pré-estabelecida. É o que está em desconformidade com a doutrina tida como verdadeira. ↑

• Os responsáveis na assembleia tentarão corrigir o indivíduo de seu erro e “adverti-lo” a não ensinar outra doutrina que não seja a ortodoxa^[4] [de opinião igual] (1 Tm 1:3).
• Se a pessoa insiste em ensinar suas ideias errôneas na assembleia, a assembleia é responsável por “julgar” os seus ensinamentos e chamá-la a ficar em silêncio nas reuniões (1 Co 14:29). Isso poderia ser chamado de “a disciplina do silêncio”.
• Se as doutrinas da pessoa são de natureza blasfemas, tocando a Pessoa e a obra de Cristo, a assembleia deverá tirá-la de comunhão. O apóstolo Paulo fez isso com Himeneu e Alexandre, entregando-os a Satanás, para que “aprendam [sejam ensinados por disciplina – JND] a não blasfemar” (1 Tm 1:20). A assembleia não pode entregar alguém diretamente a Satanás como um apóstolo podia fazer, mas pode colocá-la fora de sua comunhão, onde Deus julga.
• Se os santos entram em contato com tal pessoa na profissão Cristã em geral, eles devem se “afastar” dos tais que têm ensinamentos errôneos e que pervertem a fé dos santos (2 Tm 2:16-19).

[4] N. do T.: Ortodoxo provém da palavra grega “orthos” que significa “reto” e “doxa” que significa “fé”. É o que está em conformidade com a doutrina tida como verdadeira. ↑