Origem: Livro: Os Patriarcas

Profecia certa, mas não apreciada

Assim, o próprio Esaú recebe uma promessa do Senhor, por meio de seu pai Isaque nesta ocasião, uma promessa que o propósito e a graça divinos para com Jacó, a princípio, nunca haviam contemplado. “Então respondeu Isaque, seu pai, e disse-lhe: Eis que a tua habitação será nas gorduras da Terra e no orvalho dos altos céus. E pela tua espada viverás, e ao teu irmão servirás. Acontecerá, porém, que quando te assenhoreares, então sacudirás o seu jugo do teu pescoço” (vs. 39-40 – ACF).

Tudo isso acontece. Davi, que veio de Jacó, estabelece guarnições em Edom, e os edomitas tornam-se seus servos e trazem presentes. Jeorão, que também vem de Jacó, depois perde os edomitas como seus servos e tributários; eles se revoltam e continuam assim até hoje. (Veja 2 Samuel 8:14; 2 Crônicas 21:8).

Em breve virão salvadores a Sião e julgarão o monte de Esaú (Ob 21). O tabernáculo de Davi, que agora está caído, será levantado, e Israel possuirá Edom e o restante dos gentios (Am 9). Isto será cumprido a seu tempo, pois o maior servirá o menor – a promessa é sim e amém. Mas agora, e desde os dias de Jeorão, filho de Josafá, da casa de Davi, da linhagem de Jacó, Esaú ou Edom tem estado em revolta; e a promessa é, portanto, adiada, complicada e sobrecarregada de maneira que a graça de Deus e o dom pela graça nunca planejaram, e que Jacó nunca teria passado, se sua fé tivesse sido mais simples.

E há muito disso na experiência Cristã. (Veja os discípulos no Mar da Galileia, em Marcos 4.) O Senhor lhes disse: “Passemos para a outra margem”. Esta foi uma promessa para eles de que certamente alcançariam o outro lado. Eles não precisariam temer. Eles poderiam, se quisessem, deitar-se para dormir com seu Mestre. Mas não – eles temem e consultam a carne e o sangue. E, portanto chegam ao outro lado com tremores, espanto e vergonha. Seus medos carregaram seu espírito com esses fardos, os quais, se tivessem deixado o cumprimento da palavra para Aquele que a deu, teriam sido salvos. E assim, a incredulidade de Jacó em Gênesis 27, ao colocar a promessa de Deus nas mãos de sua mãe, carregou a história de sua casa com aquelas perplexidades, contradições e mudanças que, como mencionamos, eram todas estranhas à promessa, como o simples dom da graça, no início, havia proposto e cumprido.

Muitas experiências semelhantes tiveram os discípulos, por meio de sua incredulidade, ao terem a companhia do Senhor Jesus durante todo o tempo em que Ele entrava e saía entre eles – e muitos deles são conhecidos por nós, Seus santos, até hoje. Nosso espírito fica surpreso e envergonhado, quando poderíamos ter conhecido apenas os regozijos calmos e brilhantes da fé, olhando, se assim fosse, para um Jesus adormecido e sabendo Sua suficiência para todas as promessas, embora os ventos e as ondas se oponham.

Foi assim com Jacó, conforme o papel que ele desempenhou nessa triste cena familiar. Esaú não era o culpado aqui. Ele foi antes a parte lesada; e, portanto, nas mãos d’Aquele por Quem “são as obras pesadas na balança”, Esaú é o único que ganha. Todos os demais precisam aprender onde terminará o caminho de seus próprios corações. Isaque, Rebeca e Jacó provam isso. É Esaú, até agora o ferido, quem ganha, como vimos, alguma coisa com tudo isso. Pela sua espada ele vive e, com o tempo e por um tempo, quebra de seu pescoço o jugo de seu irmão mais novo. (Jeroboão em sua época seguiu seu próprio caminho para alcançar a promessa de Deus referente ao reino das dez tribos, feita pelo profeta Aías – e ele adiou sua própria misericórdia; assim como Jacó faz neste capítulo. Não, ainda mais. Jeroboão teve que ser exilado no Egito até a morte de Salomão, por essa causa; assim como Jacó esteve exilado em Padã-Arã por vinte anos, pelo mesmo mal. Leia mais sobre isso em 1 Reis 11).

Depois de tudo isso, bem no fim de seus caminhos, embora não de seus dias, por desejo da desconfiada e aterrorizada Rebeca, Isaque manda Jacó embora. E esta ação é feita com uma expressão de tristeza, vergonha e decepção, o fruto amargo que o seu próprio caminho preparou para eles. Na verdade, tudo teria sido diferente se o espírito e a obediência da fé os tivessem mantido no caminho do Senhor (Gn 27:42; 28:5).