Origem: Livro: Os Patriarcas
Recuperação parcial
No decorrer de Gênesis 37, que cheguei agora, somos informados de que os irmãos de José foram alimentar seus rebanhos em Siquém. Mas por que houve esse retorno a Siquém? Será que o pedaço de campo comprado, a propriedade da família, estava lá? (Este pedaço de campo, finalmente, torna-se apenas um lugar de sepultura, como Macpela; mas a princípio não foi comprada como tal, como foi Macpela.) Era um lugar perigoso para se estar conectado. Isso provou ser uma armadilha para toda a família, e o Senhor os chamou para fora dela. Se Jacó tivesse sido tão vigilante como deveria, não teríamos ouvido falar novamente de Siquém, dos rebanhos e dos irmãos ali. Mesmo assim, é bom ver que havia sintomas de desconforto em sua mente a respeito dela; pois ele envia José para verificar como os rebanhos e os irmãos estavam ali, como se houvesse alguma dúvida em seu coração sobre eles em um lugar tão suspeito. E isso pode ser recebido como a pulsação de um estado vivificado de alma em nosso patriarca, embora essa vivificação seja apenas fraca.
Então, mais tarde, em Gênesis 43, quando ele envia seus filhos, pela segunda vez, ao Egito para comprar comida, ele os entrega nas mãos do Senhor como “Deus Todo-Poderoso”. “E Deus Todo-Poderoso”, diz ele, “vos dê misericórdia diante do varão, para que deixe vir convosco vosso outro irmão, e Benjamim”. Isso também fala de uma maneira feliz a respeito da condição da alma de Jacó – que pelo menos em certa medida ele havia recuperado o poder daquele nome que uma vez havia perdido, e que, como vimos, todo o exercício pelo qual ele passou em Peniel não tinha devolvido isso a ele.
A partir desses testemunhos podemos dizer que Jacó estava sob exercício piedoso, pela mão do Pai do seu espírito, naqueles primeiros dias. Além disso, não preciso notá-lo, até que o vejamos se preparando para descer para ver seu filho no Egito, antes que ele morra. Mas aquele momento foi realmente muito importante no progresso da sua alma – e devemos meditar sobre ele.