Origem: Livro: Associação com o Mal Contamina?
O Testemunho do Novo Testamento
Iremos agora nos voltar para algumas passagens do Novo Testamento que requerem uma observação, embora já tenham sido feitas referências a elas repetidas vezes.
Males morais
Em 1 Coríntios 5, apontamos os males morais e como eles devem ser tratados. Mas aqui não se trata de alguém que foi surpreendido por uma falha que precisa ser restaurado (como em Gálatas 6:1), nem de alguém simplesmente “desordeiro” que precisa de uma advertência (como em 1 Tessalonicenses 5:14), mas de alguém conhecido por seguir um caminho perverso, a quem a santidade de Deus exige que seja “tirado fora”. Aqui o apóstolo se refere a um princípio de peso extraído do “fermento”, como em Êxodo 12 e em outros lugares: “um pouco de fermento faz levedar toda a massa” (1 Co 5:6). Esforços têm sido feitos para enfraquecer a força disso e para dizer que Corinto não estava levedada. Como poderiam tais males existir e ser conhecidos – “inchados” (1 Co 5:2), com “jactância” (1 Co 5:6) – sem serem contaminados? O que significa a linguagem: “Alimpai-vos [purificai-vos – JND], pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa” (1 Co 5:7), se eles já não tivessem ficado fermentados – contaminados? Isto não significa que todos eles eram fornicadores, mas ao permitirem um assim entre eles, eles – como aprendemos nas lições do Velho Testamento – foram contaminados. “Para que sejais uma nova massa” é uma prova clara de sua contaminação. Durante esse tempo, Apolo recusou-se a ir para lá até mesmo para ministrar (1 Co 16:12), e o apóstolo permanece afastado até que eles não apenas repudiassem o homem, mas também se arrependessem e julgassem toda a sua condição e assim se purificassem. Que exercício isso proporcionou ao apóstolo, sim, quantas orações e lágrimas foram derramadas em favor deles. Eles finalmente agiram e se purificaram, e a assembleia foi poupada, assim como foi com a cidade (2 Sm 20).
Mas qual é o significado de “assim como sois sem fermento” em 1 Coríntios 5:7 (TB)? Será que isso significa que, embora esses males existissem, não eram tão sérios a ponto de levedar os outros? Certamente todas as outras linhas do capítulo testemunhariam contra tal explicação. “Assim como sois sem fermento” tem um significado muito diferente; certamente é o apóstolo dando a visão de Deus sobre eles do cume das penhas, como fez com Israel em Números 23:9; 21. Em virtude de terem sido aceitos por meio de Cristo e de Sua obra, eles eram perfeitos; Ele não viu nenhuma iniquidade neles. Portanto, chamar a atenção deles para isso foi calculado para humilhá-los, porque sua prática – sua conduta – era oposta. Nós falhamos, sim, todos nós falhamos. Reconheçamos isto, confessemo-lo livremente, mas nunca baixemos o padrão de pureza e santidade de Deus e o efeito de longo alcance da associação com o mal: “um pouco de fermento faz levedar toda a massa”.
Males doutrinais
Mas há um caráter de “fermento” ainda mais perigoso do que este que apontamos em 1 Coríntios 5 – o do ensino. Na segunda epístola de João recebemos instruções sobre isso, e também o mesmo cuidado com a associação – um sistema de ensino no qual vemos a astúcia de Satanás para manchar as glórias da Pessoa do Senhor Jesus. Pode ser que ele use para fazer seu trabalho aqueles que estão em posição e riqueza, homens de cultura e instrução, e muito mais para atrair o homem natural. Isso nos mostra ainda mais a sutileza do inimigo para enganar os incautos. A respeito deles, o apóstolo exorta a senhora eleita: “não o recebais em casa, nem tampouco o saudeis”. (2 Jo 1:10-11). Todos os Cristãos fiéis ao Senhor deveriam entender o “não o recebais”, mas o que se segue é o que aqui queremos insistir: “Porque quem o saúda tem parte nas suas más obras”. Mesmo que um Cristão tenha tão pouca preocupação com o que é devido a Cristo, aprendemos que o menor vínculo de associação o torna um participante “nas suas más ações”. As palavras não dizem que, ao saudá-lo, ele também é um falso mestre, nem que ainda tenha absorvido seu falso ensino, mas ele “tem parte em suas más obras” – é o mesmo que tocar um “leproso”. ou “aquele que tem fluxo”, ou um “morto” – ele se torna contaminado e incapacitado para a adoração do Senhor e para a companhia do povo do Senhor. Então também essa pessoa teria que ser tratada.
Agora, eu encerro. Que cada leitor pondere bem as linhas de pensamento seguidas nestas páginas e ore fervorosamente sobre cada referência à Palavra do Senhor. Que isso leve tanto o leitor quanto o escritor mais ao poder e à realidade das lições de justiça e santidade necessárias nestes dias finais para a santificação de todo o mal.
“Ora, Àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar e apresentar-vos irrepreensíveis, com alegria, perante a Sua glória, ao único Deus, Salvador nosso, por Jesus Cristo, nosso Senhor, seja glória e majestade, domínio e poder, antes de todos os séculos, agora e para todo o sempre. Amém!” (Jd 24).