Origem: Livro: Os Patriarcas

Tudo a seu tempo

A batalha dos reis está registrada em Gênesis 14. Enquanto essa era uma mera disputa entre eles, Abraão não tem nada a dizer sobre isso. Deixe os cacos de barro lutarem com os cacos de barro. Mas assim que Abraão ouve que seu parente Ló está envolvido nessa luta, ele se agita.

Tudo, como lemos, é maravilhoso a seu tempo. Há um tempo para construir e um tempo para derrubar. Houve um tempo para Abraão ficar quieto e um tempo para Abraão estar ativo; um tempo para ficar em silêncio e um tempo para quebrar o silêncio. E ele entendeu o tempo. Como os homens de Issacar posteriormente, ele conheceu o tempo e o que Israel deveria fazer. Os princípios de Deus eram as regras de Abraão. Ló foi feito prisioneiro, e a parte do parente passou a ser dever de Abraão. O campo de batalha no vale de Sidim será dele agora, assim como a tenda tinha sido sua até agora nas planícies de Manre. A mente de Deus tinha para ele outra lição além daquela que aprendeu enquanto os cacos de barro estavam sozinhos no conflito; e um tempo para quebrar o silêncio o chama à frente de seus servos treinados.

Excelente e bela, de fato, em um santo é essa inteligência da mente de Cristo, e bela é tudo em seu devido tempo. Fora de tempo, a mesma ação é contaminada e desfigurada. Pois o material de uma ação não é suficiente para determinar o caráter de uma ação. É preciso que também seja oportuna. Elias, de sua elevação, pode invocar fogo do céu sobre os capitães e seus cinquenta; e assim, as duas testemunhas, no dia de Apocalipse 11. Mas não seria adequado para os companheiros do humilde e rejeitado Jesus agirem desta forma com os aldeões samaritanos (Lc 9). É apenas em seu tempo que tudo é realmente correto. Como foi o jardim do Getsêmani (tornado santo pelas aflições do Senhor Jesus) desfigurado pelo sangue que a espada de Pedro derramou ali! Que mancha naquele solo, embora o poder de Cristo estivesse presente para removê-lo! Mas outra espada estava prestando um serviço correto quando ela despedaçou Agague. Pois quando a vingança for exigida, quando a trombeta do santuário soar um alarme de guerra, a vingança ou a guerra serão tão perfeitas quanto a graça e o sofrimento. Cabe a Deus determinar o caminho dispensacional e tornar conhecida a verdade dispensacional. Feito isso, toda vida de fé é apenas aquela maneira, ordem ou caráter de vida que está de acordo com isso. “Os deveres e serviços de fé fluem de verdades confiadas. Se as verdades forem negligenciadas, os deveres ou serviços não poderão ser cumpridos”. E o beneplácito de Deus, ou Sua sabedoria revelada e dispensada, varia com a mudança e o avanço das eras. Noé, algumas gerações antes de Abraão, teria vingado o sangue de alguém feito à semelhança ou imagem de Deus, no mesmo espírito de fé, como Abraão permitiu que um exército de reis confederados matasse outro. Não é nem a “espada” nem a “veste”, como o Senhor fala em Lucas 22, que precisa ser o devido instrumento de serviço, ou símbolo de fé; mas qualquer um deles, conforme expressa respectivamente o bom prazer dispensacional de Deus no momento.

Isto é para ser bem observado; pois é esperado na vida de fé, entre outras virtudes, distinguir as coisas que diferem e manejar bem a Palavra de Deus ou a verdade. Abraão foi dotado desta excelente faculdade. Ele andou na luz daquele dia, assim como Deus estava na luz. Ele conhecia a voz da trombeta de prata; quando, por assim dizer, reunir-se no tabernáculo e quando sair para a batalha.