Origem: Livro: Os Patriarcas

Várias formas de amor

Mas esta comunhão deve brotar da inteligência da alma, ou será mero fervor natural. Quando Rute buscou pelos pés de Boaz e não voltou ao campo onde respigara, foi porque Noemi a estava instruindo mais sobre ele. Sua alma foi exposta à luz das palavras de Noemi e, depois de ter sido ensinada, ela deseja uma comunhão mais íntima com ele do que até então desfrutava. Ela busca a ele mesmo. O campo de colheita, onde ela era menos do que suas servas, é abandonado, e o lugar de pretendente a ele mesmo é assumido. Ela não pode mais se considerar menos do que uma de suas criadas. Ela busca o amor de um parente, pois sabe que ele é um parente. E isso é verdadeiramente abençoado.

O amor, ou desejo por outra pessoa, assume diferentes formas no coração. Existe o amor de piedade, o amor de gratidão e o amor de complacência. O amor da piedade considera seu objeto de alguma forma inferior a si e é cheio de ternura. O amor da gratidão, pelo contrário, considera o seu objeto acima de si e é cheio de humildade. O amor à complacência não olha necessariamente para cima ou para baixo, mas simplesmente para o seu objeto e está cheio de admiração. Mas, além disso, existe o amor pelos parentes. Tem seu fundamento na natureza e por isso é chamado de “afeição natural”. E esse amor de parentesco tem uma glória que é peculiarmente sua. Ele garante as intimidades mais profundas. Não há necessidade de se ajustar à presença do outro. Há total tranquilidade em sair e entrar. Expressões de amor não são consideradas intrusivas – não, elas são sancionadas como devidas e apropriadas. O coração sabe que tem o direito de se entregar ao seu objeto, e isso também, sem controle ou vergonha. Essa é a glória dessa afeição. O amor de piedade, de gratidão ou de complacência deve agir com decoro e de forma adequada. Mas o amor dos parentes, o amor daqueles que moram na mesma casa e que a natureza ou a mão de Deus uniu, sente o direito de se satisfazer e não teme ser repreendido. Veja, por exemplo, Cantares de Salomão 8:1. Esta é a sua característica distintiva. Nada admite isso, exceto ele mesmo. Isto é, num sentido pleno e profundo, “afeição pessoal”.

Pais e filhos, irmãos e irmãs, maridos e esposas (e devo acrescentar, amigos), sabem disso. Eles conhecem o seu direito de se entregarem, sem desprezo ou repreensão, às mais calorosas expressões do seu amor mútuo. E é a festa mais rica do coração. O amor de piedade tem o seu prazer, assim como o amor de gratidão e o amor de complacência; mas eles não garantem, em si mesmos e por si só, esses fervores pessoais. Pessoalmente, seus objetos podem estar abaixo, acima ou à distância, e devem ser abordados com o devido respeito a todos os seus direitos. Mas não é assim com os nossos parentes, porque são as suas pessoas e não as suas qualidades ou condições que constituem a base do nosso amor. Podemos lidar com eles sem desculpas ou reservas. Nesses casos é a própria pessoa que o coração abraça. Não são suas tristezas, seus favores ou suas excelências, mas é com ele mesmo que essa afeição trata e com quem conversa.